한나의 자녀교육

말씀//사무엘상2:18-21

1.        인물을 남기자
호랑이는 죽으면 가죽을 남기고 사람은 죽으면 이름을 남긴다는 옛 속담이 있다.
이것을 조금 바꾸어서, 호랑이는 호랑이를 남기고 사람은 사람을 남긴다는 말이 더 소망적이지 않을까 생각한다.
우리 인생에서 결국 남는 것은 사람 뿐이다.
예수님이 이 땅에서 남기신 것도 결국은 사람이었다. 예수님을 닮은 제자들을 남기셨기 때문에 그들을 통해서 2000년이 지난 지금도 예수님의 그 은혜와 사랑이 우리에게 그대로 흐르고 있다. 사람이 이 땅에 남길 수 있는 가장 위대한 유산은 ‘사람’이다.
사람은 동물과 다른 것을 남겨야 한다. 자신과 닮은 외모는 유전형질을 통해서 태어날 때 자연적으로 물려 받는다. 인간에게는 선천성 유전형질보다는 후천성 획득형질이 중요하다. 후천성 획득형질은 바른 교육을 통해서만 얻어진다. 대표적인 것이 성품과 신앙이다. 그래서 인물은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다. 외모는 태어나는 것이지만 인격이나 성품은 후천적으로 형성되기 때문이다.
위대한 인물도 귀하지만, 사실은 그 인물보다 훨씬 더 귀한 숨은 인물이 있다. 바로 그 인물을 만든 사람이다.
인물을 만드는 사람이 진짜 위대한 사람이다.
인물을 만드는 가정이 정말 위대한 가정이다.
인물을 만드는 교회가 교회다운 교회다. 교회는 예수님의 바른 제자들을 만드는 제자 공장이 되어야 한다. 인물 중에 가장 위대한 인물은 예수님을 많이 닮은 인물이다. 교회와 가정 외에 다른 곳에서 이런 일을 감당할 곳은 없다. 오늘날 교회와 가정은 이 귀한 사명을 잃지 말아야 한다. 수많은 예수님의 제자들을 만들어내는 곳이야말로 천국에서 명문 교회, 명문 가문이 될 것이다.
오늘 본문에 참으로 위대한 인물이 등장한다. 그는 이스라엘의 왕도 세우기도 하고 폐하기도 하는 인물이었다. 다윗 왕도 그의 손에 의해서 세워졌다. 그가 누군지 아는가? ‘사무엘’이다. 사무엘이란 인물은 어떻게 만들어졌을까?
그는 왕의 아들로 태어난 것도 아니었고, 제사장의 아들로 태어난 것도 아니었고, 재벌의 아들로 태어난 것도 아니었다. 그는 단지 믿음의 어머니에게서 태어났을 뿐이다. 사무엘은 어머니로부터 돈이나 권력을 물려 받아 귀한 인물이 된 것이 아니었다.
돈을 물려주는 것보다 귀한 것은 기술을 물려 주는 것이요.
기술을 물려주는 것보다 귀한 것은 성품을 물려 주는 것이요.
성품을 물려주는 것보다 귀한 것은 믿음을 물려 주는 것이다.
기술은 돈을 품고 있고, 성품은 기술과 돈을 품고 있지만, 믿음은 돈, 기술, 성품뿐만 아니라 천국까지 품고 있기 때문이다.
하품의 인물은 돈으로 만들어지지만 상품의 인물은 믿음으로 만들어진다.

2.        하나님의 교육내용과 교육방법
신명기 6장4-9에 하나님의 교육법이 잘 나와 있다.
하나님의 교육내용은 복잡하지 않다. 하나님을 사랑하되 마음(감정)을 다하고 성품(정신)을 다하고 힘(정성)을 다하여 하라는 것이다. 사람들로 하여금 전 인격적으로 하나님을 사랑하게 하는 것이 하나님의 교육내용의 전부다. 자녀 교육! 절대로 어렵지 않다. 이 한가지만 잘 가르치면 100점이다. 자녀들로 하여금 자신의 모든 것을 다 바쳐서 하나님을 사랑하게만 하면 된다. 그런데 오늘날 많은 사람들은 보잘것없는 세상 교육에 넋이 나가서 신앙교육에는 별로 관심도 없다. 학원은 몇 개나 보내는데, 교회는 1주일에 한번 보내는 것도 많이 인색해 한다. 이 교육만 잘 시키면 세상 것은 하나님이 분명히 잘 해 주실 것인데 말이다.
그런데 하나님의 교육방법은 좀 많이 다르다. 교실 교육이 아니라, 현장실습교육이다. 위의 교육내용을 손목과 미간에 붙여 다니라고 했다. 여기서 손과 이마는 그 사람의 삶과 인격을 나타냈다. 즉 자신의 삶과 인격으로 늘 보여 주라는 것이 하나님의 교육방법이다. 따라서 그것은 인류 최고의 교육방법이다. 예수님의 십자가와 부활이 이 능력을 보여 주고 있다. 다시 말해서 하나님의 교육방법은, 먼저 교육자가 전인격적으로 하나님을 사랑하고, 삶과 인격을 통해서 피교육자에게 그 모습을 보여 주는 것이다.
그래서 자녀는 부모의 뒷모습을 보면서 자란다고 했다.

3.        아빠는 기계를 만드나 엄마는 인물을 만든다.  
사무엘은 누구의 작품이었을까? 당연히 어머니 한나의 작품이었다. 아버지에 관한 이야기는 거의 나오지 않는다. 이름 정도만 나올 뿐이다. 자녀에게는 어머니가 참으로 중요하다. 그래서 이런 말이 있다.
‘아빠는 기계를 만드나 엄마는 인물을 만든다.’
만약 엄마가 음식만 만든다면 아빠가 더 훌륭할 지 모른다. 그러나 엄마는 인물을 만드는 사람이다. 즉 자식을 인물로 키우는데 결정적인 역할을 하는 사람이 엄마라는 것이다. 다시 말해 엄마는 자식을 두번 낳는 꼴이 된다. 먼저 육의 자식을 낳고, 그 다음에는 인물의 자식을 낳는다.
이 세상에서 가장 위대한 교육가는 바로 ‘어머니’이다.
미국의 링컨 대통령도 이렇게 말했다고 한다. ‘오늘의 나의 전부, 그리고 내일 내가 소원하는 전부는 다 천사 같은 내 어머니로부터 온 것입니다.’ 비록 어린 시절에 돌아갔지만 어머니가 자신에게 끼친 영향이 얼마나 큰 지를 잘 말해 주고 있다.
사무엘2장에서 재미있는 것은 엄마가 키운 사무엘과 아빠가 키운 엘리의 아들들은 서로 대조가 된다. 제사장 아빠가 키운 아들들은 불량아로 전락했지만 평신도 엄마가 키운 사무엘은 당대의 최고의 인물로 자란다. 자녀에게 엄마는 절대적인 존재이다.

4.        한나의 자녀교육법
한나는 자녀를 어떻게 키웠기에 그처럼 훌륭하게 키울 수가 있었을까?
성경을 자세히 보면, 한나가 사무엘을 직접 키운 기간은 얼마 되지 않음을 알 수 있다. 젖 뗄 때인 겨우 2살 정도까지만 키웠다. 이 짧은 기간 동안 자녀교육을 시켜 봐야 얼마나 시켰을까? 그래서 사람들은 이렇게 생각할 수도 있다. ‘아마 맡겨진 곳의 환경이 좋았기 때문일 거야. 여호와의 집에서 살았으니 얼마나 좋은 환경이었을까!’ 그러나 사무엘이 살았던 곳은 그와 정 반대의 환경이었다. 늙은 제사장, 그리고 타락할 대로 타락한 그의 두 아들과 함께 살아야 했다. 제사장의 두 아들은 영적, 육적으로 너무 타락하여 결국은 하나님이 그 둘을 죽여 버렸다. 오히려 충분히 타락할 수 있는 환경이었는데도 사무엘은 하나님과 사람들에게 갈수록 은총을 넘치게 받으면서 잘 자라 주었다.(삼상2:26)
냉정하게 이 상황을 점검해 보자.
제사장의 두 아들과 사무엘은 동일한 집에서, 동일한 제사장 밑에서, 동일한 하나님을 믿고 있었다. 그러나 사무엘은 제사장의 두 아들과는 전혀 달랐다. 어머니가 달랐기 때문이다. 어머니가 다르면 자식도 다른 법이다.
사무엘에게는 위대한 어머니 한나가 있었다.
한나 하면 무엇이 먼저 떠 오르는가? 물론 그녀는 기도의 여인이었다.  
오직 기도로 사무엘을 낳은 여인이다. 기도로 아들을 낳았으니 대단한 기도의 사람이 아닐 수 없다. 그런데 우리가 간과하기 쉬운 사실이 하나 있다.
한나는 사무엘을 오직 기도로 낳았을 뿐만 아니라, 오직 기도로 키운 인물이라는 사실이다.
한나는 사무엘이 태어나기 전에 하나님과 약속했기 때문에 하나님께 사무엘을 드릴 수 밖에 없었다. 어린 자식과 헤어질 수 밖에 없었던 것이다. 사람들은 자기의 형편에 따라, 감정에 따라 신앙생활을 하지만 그녀는 하나님과의 약속을 따라 살았다. 자신에게 엄청난 희생과 아픔이 있음을 알고도 늘 하나님 앞에 신실한 그녀의 모습을 통해서 그녀의 귀한 믿음을 확인할 수 있다. 비록 아들을 떠나 보냈지만 그녀는 자녀 교육을 포기하지 않았다. 그녀는 확신했다. ‘내가 기도할 때 내게 아들을 주신 하나님이, 내가 기도할 때 그 자식을 잘 키워주지 않을까?’ 그래서 그녀는 사무엘을 ‘여호와의 집’에 맡길 때, 장문의 기도만 하고 돌아왔다.(삼상2:1-10) 자식을 여호와의 집에 두고 돌아온 한나는, 사무엘을 위한 기도를 쉬지 않았다. 해마다 만들어 입힌 겉옷이 그 증거물이다. 2장18절에 보면 어린 사무엘이 에봇을 입고 여호와를 섬겼다는 말이 있다. 이것은 말이 안 된다. 어린 아이가 에봇을 입은 적은 역사상 한번도 없다. 그러니 당연히 여호와의 집에는 어린 아이용 에봇은 없다. 그렇다면 이 에봇은 누가 만들었을까? 19절에 그 답이 있다. 한나가 해마다 만들어 입힌 사무엘의 겉옷이 바로 이 에봇이다. 에봇은 제사장이 입는 겉옷이기 때문이다. 그래서 19절의 ‘작은 겉옷’은 바로 18절의 제사장의 겉옷인 ‘에봇’을 말하는 것이다. 그러면 하필이면 한나는 왜 에봇(겉옷)을 해마다 지어다가 입힌 것일까? 그 시대에는 자식이 집을 나가면 어머니가 속옷을 만들어 입히는 것이 관례인데 말이다. 에봇의 용도가 그 해답을 짐작케 해준다. ‘에봇은 하나님의 인도하심을 구하는데 사용되었다.’ 그렇다. 한나는 그 아들이 항상 하나님의 인도하심만 받기를 원했던 것이다. 그래서 자식 생각이 날 때마다 손수 에봇을 지으면서 눈물로 기도했던 것이다. ‘ 하나님! 이 옷을 입는 내 자식이 하나님의 인도하심만 받게 하옵소서!
이 옷이 해마다 커지듯이 이 아이가 하나님의 뜻을 행하는 것도 해마다 자라게 하옵소서!’
보통 옷도 아니고 에봇을 만들면서 기도의 여인이 기도를 안 했다는 것은 말도 안될 것이다.
결국 사무엘은 에봇을 입은 것이 아니라, 어머니의 기도의 겉옷을 늘 입고 있은 것이다. 그러니 어찌 사무엘이 잘못될 수가 있었겠는가?
35절의 하나님의 말씀이 이 사실을 잘 증명해 주고 있다.
하나님은 ‘충실한 새 제사장을 세우신다고 하시면서 그 사람은 하나님의 마음, 하나님의 뜻대로 행하는 사람이라’고 했다. 이 새 제사장이 바로 사무엘이다. 어머니가 짠 기도의 겉옷이 사무엘을 사무엘 되게 만든 것이다.
한나는 매끼 밥은 자식에게 챙겨 먹일 수 없었지만, 기도는 거르지 않았다.
기도는 거리에 무관하다. 아무리 떨어져 있어도, 자식의 의지에 상관없이 마음 껏 먹일 수 있다. 기도는 아무리 먹여도 비만에 걸릴 염려도 없다.
기도 만큼 인생의 보약도 없다.
밥이 보약이라면 기도는 초보약이다.
보약 100첩보다 기도 한첩이 자식에게는 훨씬 낫다.
한나는 오직 기도만로 아들을 낳았고, 오직 기도만으로 아들을 키웠다.        
예수님도 기도 외에는 이런 유가 나갈 수 없다고 하셨다.(막9:29)
자식을 무엇으로 키울까?
돈이 없다고, 환경이 안 좋다고 걱정하지 말라. 기도가 있는데 무엇을 걱정하는가!
걱정할 시간이 있으면 그 시간에 기도해야지.
믿음의 여인들이여!
기도로 가문을 일어 키자!
치맛바람, 투기바람은 잠재우고 이 땅에 위대한 한나의 ‘기도의 강풍’을 일어 켜 보자!
‘눈물의 자식은 망하지 않는다. 기도하는 자식은 망하지 않는다’(모니카)
‘기도하는 여인이 있는 집안은 절대로 잘못되는 법이 없다’

‘주여! 이 자식이 주님의 마음, 주님의 뜻대로 행하는
주님의 충실한 제사장이 되게 하소서!’