아버지의 마음

말씀//눅15:11-32

하나님은 나에 대하여 어떤 마음을 갖고 계실까?
내가 나쁜 짓을 했다고 미워하고 계실까? 내게 실망하셔서 나를 포기해 버리지나 않았을까? 속 썩이던 놈 잘 사라졌다고 나를 잊어버리지나 않았을까? 아니면 내가 아무리 몹쓸 짓을 했더라도, 탕자를 기다리는 그 마음으로 지금도 나를 기다리고 계실까? 예수님은 탕자의 비유를 통해서 변함없는 하나님의 마음을 생생하게 전해 주고 계신다.

1.        탕자의 마음
어떤 가정에 큰 문제가 생겼다. 아들이 둘이 있는데, 둘째 아들이 그만 대형 사고를 쳐 버렸다. 평소에도 아버지 속을 썩이던 둘째 아들이, 자기 몫의 재산을 모두 달라고 해서 그 재산을 며칠 사이에 정리하여 아버지 품을 떠나 버렸다. 자식을 떠나 보낸 아버지의 마음은 얼마나 아팠을까? 탕자는 물질(세상)에 미쳐 아버지를 버리고 집을 떠나 버렸던 것이다. 그는 아버지보다 물질(세상)을 더 좋아했다. 그래서 물질을 가지고 세상으로 가 버렸다. 그 물질이 세상 것이 아니라 아버지 것인데도 말이다.
오늘날도 영적 탕자가 얼마나 많은지 모른다. 모든 물질은 하나님께서 주신 것인데, 그것으로 하나님을 섬기는 것이 아니라, 하나님을 멀리 떠나 세상의 즐거움, 쾌락, 탐욕, 정욕을 섬기고 있기 때문이다. 탕자는, 세상이 좋아서 하나님의 품을 잠시 떠난 어리석은 사람을 말하고 있다. 하나님을 떠나면 그 때부터 타락의 길, 고생의 길이 활짝 열린다. 재물만 있으면 세상이 천국이 될 줄로 생각했는데, 그는 바로 지옥으로 떨어지고 말았다. 하나님 없는 재물은 방탕과 타락의 불쏘시개에 불과함을 그의 인생이 스스로 증명하였다.
그는 재물만 있으면 다 될 줄 알았다.
그러나 허랑방탕한 그에게서 재물은 날개 달린 새처럼 다 날아가 버렸고, 설상가상으로 그가 살고 있던 나라에 큰 흉년까지 들어 버렸다. 결국 그는 돼지가 먹는 쥐엄 열매도 주는 사람이 없어서 굶어야만 했다. 돼지보다 더 비참한 신세가 되고 말았다.
하나님을 떠난 사람이, 아무리 큰 재물을 가지고 있더라도, 종국에는 어떻게 되는가를 잘 말해 주고 있다. 생명의 주인 되시는 하나님을 떠나면 생명도 그 사람을 떠나게 되는 법이다.
그런데 바로 이 시점에서 놀라운 반전이 시작된다.
자기 발로 스스로 나갔던 탕자가 다시 아버지께로 돌아올 것을 결심한다.
자신이 ‘하늘과 아버지께 죄’를 많이 지어서 아들로 가는 것은 스스로 포기하고 종으로 쓰임 받기 위해서 돌아간다.
무엇이 탕자를 아버지께로 인도하는 인도자가 되었을까? 지혜로운 친구의 조언이었을까? 아니면 스승의 가르침 때문이었을까? 그것도 아니라면 자신의 잘못을 사죄하고 이제부터는 효도하면서 살겠다고 하는 선한 양심의 소리를 들었기 때문일까? 물론 전혀 아니다.
그를 아버지께로 직행시켰던 ‘은인’은 다름 아닌 ‘가난’이었다. 그에게 만약 이 지독한 가난이 없었더라면 그는 아버지께 돌아올 수가 없었을 것이다.
‘가난’은 그에게 저주가 아니라 아버지께 인도해 준 ‘최고의 은인’이었다.
눈에 좋게 보이는 것이 꼭 좋은 것도 아니고, 눈에 나쁘게 보이는 것이 꼭 나쁜 것도 아니다. 탕자의 재물은 그를 타락과 방탕의 길로 인도했지만, 탕자의 가난은 그를 아버지께로 인도하지 않았던가!
이 탕자의 이야기는 ‘가난’이라는 문제가 없었다면 불행으로 끝날 수 밖에 없었을 것이다. 물질이 다 없어지고 살길이 막막해지자 비로소 아버지의 귀함을 깨닫게 된다.
참 살길인 아버지를 그 때서야 발견하게 된다.
귀한 깨달음은 흥할 때가 아니라 망할 때에 강하게 역사하는 법이다.
가난과 약함, 문제는 신비로운 진리의 능력을 품고 있다.
우리에게서 어리석음의 껍질을 벗겨주고 지혜의 보석을 캐내게 한다.
우리의 인생을 진리의 길로 인도한다.
아버지께로 인도한다. 하나님께로 인도한다. 탕자처럼 말이다.
자격 없는 풍성은 ‘타락의 길잡이’이지만, 이유 없는 약함은 ‘진리의 길잡이’이다.
당신의 인생에 이유 없는 가난이 오는가? 이유 없는 질병이 오는가? 이유 없는 문제가 일어나는가? 순종하며 따라가 보라. 기다리던 ‘평생의 은인’을 만나게 될 것이다.
탕자를 회복시킨 것은 능력 있는 사람도 아니었고, ‘가난’이었다는 사실을 명심하자.
가난, 실패, 질병, 문제를 이상하게 생각하지 말라. 저주하지 말라. 이것들 속에는 인생의 방향을 바로 잡아 주는 신비한 능력이 들어 있다.
껍데기만 보지 말고 속을 볼 줄 아는 지혜를 갖자.
‘고난 당한 것이 내게 유익이라
이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.’(시119:71)  
이것이 지혜로운 탕자의 성경적 고백일 것이다.        

2.        아버지의 마음
탕자가 집을 나갔을 때, 아버지의 심정은 어떠했을까? 속 썩이던 놈이 나가서 속이 시원했을까? 절대로 아니다. 아마도 그 때부터 집 나간 자식 걱정에 잠도 제대로 못 잤을 것이다. 그래서 아들이 돌아온다는 소식을 듣자 ‘아직도 상거가 먼데 달려가 목을 안고 입을 맞추었다’고 했다. 얼마나 자식이 보고 싶었으면 버선 발로 뛰어 나갔을까? 아버지는 더 이상 기다릴 수가 없었다. 자식이 아니라, 연세든 아버지가 자식에게로 달려 간다. 탕자와 아버지 중에 어느 쪽이 사랑이 많을까? 아버지이다.
탕자가 돌아왔을 때, 아버지가 그렇게 기뻐한 이유는 무엇일까?
그가 가지고 온 어떤 소유물 때문이 아니다. 오직 돌아온 아들 자체가 그에게는 온전한 기쁨이었다.
아버지에게는 한 아들이 천하보다 귀하고, 하나님에게는 한 영혼이 천하보다 귀한 법이다.
탕자는 아버지를 위해서 돌아오는 것이 아니다. 자기를 위해서이다. 아버지께 비리 붙어 살
기 위해서 돌아 왔다. 그러나 아버지는 그것에 전혀 게이치 않았다. 다른 것들은 어떻게 되
어도 상관없었다. 아들이 어떤 모습으로 돌아오는가는 전혀 문제가 되지 않았다. 그에게 소
중한 것은 자식의 형편이 아니라 ‘자식 그 자체’였다. 아버지는 ‘자식의 그 무엇’ 때문에 자
식을 사랑하는 것이 아니라, 단지 자식이기 때문에 자식을 사랑할 뿐이다.
조건보고 자식을 사랑하는 아버지는 없다.
이것이 바로 아버지의 마음이요, 하나님의 마음이 아니던가!
부모의 사랑과 하나님의 사랑은 무조건적인 사랑이다.
사단은 우리에게 계속 속삭인다. ‘너는 자격미달이야. 그러니 평생 나랑 놀자’
강하게 선포해야 한다. ‘사탄아 물러가라. 나는 너와 노는 물이 달라.’ 그리고 얼른 하나님께
로 돌아와야 한다.
그냥 ‘돌아 오는 것’ 이것만이 하나님이 받아 주시는 온전한 자격임을 잊지 말아야 한다.      
세상에서 쓸모 없는 인간, 버림 받은 인간, 소망이 없는 인간이라도 인간 쓰레기 같은 존재
라도 괜찮다.
세상 사람은  약함 때문에 나를 싫어하지만, 하나님은 오히려 나의 약함 때문에 나를 더 사랑하신다.
아버지가 큰 아들에게는 염소 새끼도 안잡아 주었지만  탕자에게는 살진 송아지를 잡아 준 것은, 탕자의 약함이 아버지의 사랑의 마음을 더 자극했기 때문이다. 하나님의 이 사랑은 누구도 말릴 수 없다. 지금도 나를 향한 이 사랑은 도도히 흐르고 있다.
세상은 나를 버려도 부모는 나를 안 버린다.
부모는 나를 버려도 하나님은 절대로 나를 버리지 않는다.(사49:15)
세상은 나를 포기해도 부모는 나를 포기하지 않는다.
부모는 나를 포기해도 하나님은 절대로 나를 포기하지 않는다.
하나님은 나를 천하보다 귀하게 여기시기 때문이다.

3.        큰 아들의 마음
성경에 보면 25절부터 32절에 걸쳐서 큰 아들에 대한 이야기가 기록되어 있다. 차라리 기록되지 않았다면 더 은혜롭지 않았을까 하는 생각을 갖게 하는 부분이다. 그러나 이 부분을 통해서 우리는 하나님의 사랑을 더 깊이 깨달을 수 있다.
큰 아들은, 아버지가 동생을 맞아들여 살진 송아지를 잡아 잔치하는 것을 심히 불쾌해 했다. 그래서 집에도 들어오지 않고 시위를 하고 있었던 것이다. 지금까지 성실히 일한 자기에게는 염소새끼 한 마리 안 잡아주더니, 아버지 살림을 창기와 함께 다 말아먹고 돌아온 탕자에게 살진 송아지를 잡아 준다는 것이 말이나 되느냐고 아버지께 따졌다.
겨우 둘째 아들이 집에 돌아 오니, 이제는 첫째 아들이 아버지를 힘들게 하고 있다. 왜 그랬을까? 만약에 둘째 아들이 엄청난 거부가 되어 돌아와서 형에게 재산의 반을 주었다면 어떻게 되었을까? 절대로 동생이 돌아 온 것에 대해서 불쾌하게 생각하지 않았을 것이다. 어쩌면 아버지보다 더 반기고 기뻐했을 것이다. 형은 동생에 대해서는 별 관심이 없었다. 그는 분명 동생보다는 재물에 관심이 많은 사람이었다. 그래서 계속 ‘살진 송아지’와 ‘염소 새끼’ 이야기를 하고 있다.
두 아들 중에 누가 아버지의 은혜를 더 많이 깨닫고 감사했을까? 당연히 탕자이다. 큰 아들은 과거의 은혜는 다 잊어버리고 불평만 하고 있지 않은가? 아버지가 둘째 아들을 불쌍히 여기며 사랑하는 것이 그렇게 못마땅했던 것이다. 아버지는 물질보다 자식을 훨씬 귀하게 여겼다. 그러나 큰 아들은 동생보다 물질을 더 귀하게 여겼던 것이다. 그래서 그는 결국, 세상적으로는 모범생같이 보였을 지 모르지만 아버지를 힘들게 하는 사람이 되었다.
아버지의 마음을 모르고, 동생을 사랑할 줄 모르는 사람이었기 때문이다.
세상에서 모범생이 되는 것보다도, 주님 안에서 ‘은혜를 아는 사람, 사람을 사랑하는 사람’이 되는 것이 주님을 기쁘게 하는 사람이다.

돈은 문제(분란)를 일어 키기 쉽지만 사랑은 그 문제를 해결해 준다.
동생은 재물 때문에 아버지를 떠났고,
형은 재물 때문에 동생을 미워했지만
아버지는 어떤 경우에도 재물 사랑보다 자식 사랑이 앞섰다.
그래서 돌아온 탕자에게도 최고의 재물들로(제일 좋은 옷, 살진 송아지) 자식을 섬기게 하였다. 이것이 아버지의 마음이요, 하나님의 마음이다.
천하보다도 나를 더 사랑하는 하나님의 마음을 조금이라도 깨닫는 시간이 되기를 바란다.
‘하나님이 세상(나)을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니’(요3:16)