생수

말씀//요7:37-44

1. 물의 신비
예수님은 성령을 생수로 표현하셨다.
생수는 그 자체가 살아 있는 물이요, 또한 세상을 살리는 물이다.
예수님은 하필이면 왜 성령을 ‘생수’ ‘생명수’로 비유하셨을까?
인간의 몸에서 가장 중요한 것은 물이다. 막 태어났을 때에는 몸의 90%가 물인데, 어른이 되면 70% 정도가 되고, 죽을 때에는 50%로 떨어진다고 한다. 결국 몸에 물이 부족해서 죽는다고 해도 과언이 아니다. 그래서 물을 많이 먹어야 장수한다는 말도 있다.
몸 중에서 특히 뇌 속에는 약 85%의 물이 있다고 한다. 머리가 나쁜 사람을 ‘석두’라고 하는 것도 과학적인 근거가 있는 말이다. 뇌에 물이 모자라니 돌처럼 딱딱하게 굳을 수 밖에 없기 때문이다. 그렇다면 ‘수두’라면 칭찬하는 말이 될 수도 있지 않을까!
물 연구가로 유명한 일본의 에모토 박사의 연구에 의하면 물의 결정체는 만들어져서 오는 것이 아니라 환경에 따라 수시로 변한다고 한다. TV나 컴퓨터, 휴대폰 앞에서는 파괴가 되고, 감사나 사랑의 말이 있는 곳에서는 수돗물도 생명수 육각수로 변한다고 한다.
화가 난 부인이 미움과 불평에 찬 마음으로 중얼거리면서 음식을 만들면 그 재료가 아무리 좋은 것이더라도 그 음식 속에 있는 물은 다 파괴되어 흉측한 모양을 한다는 것이다.
그런데 물이 생명수로 바뀌는 능력 중의 능력이 있는데, 그것이 바로 기도라고 한다. 기독교인들이 식사할 때에 기도하는 것은 하나님께서 주신 축복된 습관이 아닐 수 없다. 밥이나 물을 놓고 하나님께 감사 기도를 할 때, 음식 속의 물은 모두 생명수 육각수로 바뀌어져 버리니 이보다 더 좋은 보약이 어디 있겠는가? 일본 사람들의 건강 비결도 식사 시작할 때마다 두 손 모으고 ‘이따다끼마스(잘 먹겠습니다)’하면서 기도하는 습관에도 있지 않을까 하는 생각이 든다.
식사 기도는 우리에게 영과 육의 얼마나 많은 유익을 주는 지 모른다.
‘물, 치료의 핵심이다’를 쓴 뱃 맨 겔리지 박사는 ‘날마다 물을 마셔야 하는 46가지 이유’에서, 물은 인체의 현금 자원으로써 스트레스를 받을 때 몸이 애타게 기다리는 약이 바로 물이라고 한다. 그리고 물은 세상의 어떤 음료수보다도 훌륭한 피로 회복제이고, 피부 미용에 탁월한 효과가 있고, 체중을 줄이는 데는 물 이상의 방법이 없다고 했다.
물이 우리 인체에 얼마나 중요한 요소인지 다시 한번 깨닫게 한다.
이 정도 물에 대해서 알아 보았으니, 예수님이 성령을 ‘생수’에 비유하신 이유를 이제는 짐작이 갈 것이다. 물은 몸의 생명권, 건강권을 모두 쥐고 있다. 이처럼 성령도 우리 ‘인생’의 생명권과 건강권을 모두 가지고 있는 ‘최고의 생수’임을 깨우쳐 주시기 위해서 예수님은 성령을 굳지 생수로 비유하신 것이다.

2. 인생의 생수        
인생의 생수인 성령은 반드시 마셔야 한다.
물을 마시지 않으면 몸이 병이 나서 죽듯이, 성령을 마시지 않으면 결국 우리의 영혼은 병들어 죽을 수 밖에 없기 때문이다.
성령은 마셔도 되고 안마셔도 되는 선택 사항의 것이 아니다. 반드시 마셔야 한다.
세상 물은 못 마시더라도 성령은 반드시 늘 마셔야 한다.
육이 타락하지 않고 영이 죽지 않기 위해서이다.
그러면 성령의 생수는 어떻게 마시는 것일까?
어떻게 하면 성령의 충만함을 늘 유지할 수 있을까?
어떻게 하면 성령의 권능을 땅끝까지 증거할 수 있을까?
1) 목마름을 느껴라
예수님께서 갑자기 일어서서 큰 소리로 외치셨다.
‘누구든지 목마르거든’(요7:37)
세상에는 영적으로 목마름을 느끼지 못하는 사람들이 참으로 많다. 몸은 물이 필요한데도 마음은 그 필요를 느끼지 못한다. 신경계가 고장이 난 사람이다. 목마름을 깨닫는 자만이 성령의 생수를 사모하며 마실 수 있다. 영적으로 깨어 있어야 한다.
부족한 게 문제가 아니라 그 부족함을 전혀 느끼지 못함이, 무감각함이 문제이다.
영적 무지, 영적 무감각은 다른 대안이 없다. (40-44)절에는 영적으로 깨어있는 사람과 무지한 사람, 두 부류의 사람을 잘 표현해 주고 있다. 깨어 있는 사람은 예수님을 그리스도라 하면서 따랐지만, 무지한 사람들은 철저히 부정하며 오히려 예수님을 잡고자 했다.
당신은 어떤가? 예수님의 이 말씀을 듣고 영적 갈급함과 사모함을 더 느끼는가 아니면 감각이 전혀 없이 오히려 부정적인 생각만 드는가? 영적으로 살아 있는 자만이 성령의 생수를 마실 수 있는 사람이다.
2) 주님께로 와라  
‘내게로 와서’(37)
성령의 생수의 우물은 어디에 있을까?
성령의 생수는 오직 주님께만 있다. 사람이 주님을 떠나서는 어디에서도 이 생수를 얻을 수 없다. 주님을 가까이 하는 자가 되어야 한다. 날마다 주님께 가까이 나아가는 사람이 되어야 한다. 몸과 마음이 주님께로 와야 한다. TV나 인터넷보다는 성경을, 전화기보다는 기도를, 세상 모임보다는 예배와 속회를 더 가까이 해야 한다. 주님 앞에 오지 않는 사람은 성령을 마실 수가 없다. 주님 앞에 오는 행위는 대단히 중요하다. 여기에는 중요한 두 때가 있다. 물은 아침에 일어나서 2-3잔 정도를 마시면 몸에 아주 좋다고 한다. 영적인 생수도 마찬가지 이치다. 새벽에 일어나자 마자 주님을 만나는 것이 얼마나 중요한 지를 말해 주고 있다. 한국 교회의 부흥의 능력이 새벽기도에 있다는 말도 이를 잘 뒷바침 해 주고 있다. 새벽은 하루의 첫 열매이다. 매일 첫 열매를 하나님께 정성을 다해서 드리는데, 하나님이 우리의 창고를 채워 주지 않는다는 것은 상상할 수 없는 일이다.
‘네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라
그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라’(잠3:9-10)
그리고 매일 8잔 정도의 물(2리터)을 마셔야 하는데, 목마를 때 마시는 것이 아니라 평소에 꾸준히 마시는 것이 몸에 좋다고 한다. ‘목마르기를 기다린다면 일찍, 그리고 매우 고통스럽게 죽게 될 것이다’고 겔리지 박사는 말하고 있다. 이것 또한 영의 생수에도 적용되는 것이다. 급할 때만 주님께 달려 올 것이 아니라 평소에 주님께 와서 ‘영의 생수’를 받아 두는 것이 영의 건강과 안전에 좋다는 것이다.
매일 새벽마다 그리고 평소에 규칙적으로 주님께 나오는 사람은 영적으로 건강하고 성령 충만한 삶을 누리게 된다.
3) 마시라
‘마시라’(37)
성령을 마신다는 말은 무슨 뜻일까? 어떻게 하면 성령을 마시게 되는 것일까?
영적인 ’마심’의 구체적인 모습은 무엇일까? 요4:10에는 이렇게 표현되어 있다. ‘네가 그에게 구하였을 것이요 (그러면) 그가 생수를 네게 주었으리라’
예수님은 그녀가 비록 자격이 없는 사마리아 여인이라도 예수님께 구하였더라면 생수를 그녀에게 주었을 것이라고 말씀하셨다. 그리고 눅11:13에서는 ‘너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐’고 하셨다. 이 말씀은 곧 하나님께 구하는 자에게는 성령을 반드시 주신다는 약속의 말씀이다.
세상 물은 입으로 마심으로 받지만, 성령의 생수는 입으로 기도함으로 받게 됨을 알아야 한다.
그리고 예수님께서 이렇게 말씀하셨다.
‘나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니…그에게 나를 나타내리라’(요14:21) 14장 전체의 문맥을 볼 때, ‘나를 나타낸다’는 말은 곧 ‘성령으로 함께 한다’는 말씀이다. 다시 말해서 주님의 말씀을 가지고 지키는 자는 성령을 마시게 됨을 말해 주고 있다. 영의 양식인 말씀을, 순종함으로 받아 먹을 때, 성령은 우리에게 역사한다.
결국 ‘성령을 마신다는 것’은 기도로 부르짖고, 말씀에 순종하는 것의 영적 표현이다.
4) 믿음의 7단계
38절에서 ‘나를 믿는 자는… 생수의 강이 흘러나리라’고 말씀했다.
이것은 37절의 정리 부분이다. 37절의 사람은 곧 ‘예수님을 믿는 사람’임을 말하고 있다. 우리는 ‘믿는 자’에 대한 추상적인 개념에 자주 붙잡힌다. 본문에서 예수님은 믿는 자의 모습을 너무나 구체적으로 우리에게 가르쳐 주시고 계신다.
믿는 자는 첫째, 두 가지를 잘 아는 사람이다. 자신의 목마름과 예수님이 생명수의 샘임을 아는 사람이다.(목마르거든-요7:37, 요4:10) 둘째로 믿는 사람은 주님께 규칙적으로 계속해서 나오는 사람이다.(내게로 와서-37) 셋째는, 믿는 사람은 기도와 말씀의 순종이 넘치는 사람이다.(마시라-37) 넷째는 위의 과정들을 통해서 늘 성령이 충만한 사람이다.(생수의 강이 흘러나리라-38)
믿음의 사람은 자신이 죄인임을 잘 아는 사람이다.
믿음의 사람은 주님이 생명의 주인이심을 잘 아는 사람이다.
믿음의 사람은 주님께 규칙적으로 잘 나가는 사람이다.
믿음의 사람은 기도가 충만한 사람이다.
믿음의 사람은 말씀의 순종이 충만한 사람이다.
믿음의 사람은 늘 성령이 충만한 사람이다.
믿음의 사람은 위의 과정들을 생명같이 여겨서 계속 순환시키는 사람이다.
당신의 믿음의 과정은 어디에서 고장이 나 있는가? 이것이 고침을 받아야만 당신의 영혼 속에 생수의 강이 흘러 넘칠 것이다.    

3. 강의 사명
‘그 배에서 생수의 강이 흘러나리라’(요7:38)
성령 충만한 사람은 누구나 강의 사명을 가지고 있음을 잊지 말아야 한다.
강은 자신을 위해서 물을 저축하지 않는다. 강이 흘러가는 곳에는 그 주변의 논과 밭 그리고 온갖 생물들이 생기를 발하며 살아난다.
생수는 흐른다. 고인 물은 썩는다.
성령은 생수이기 때문에 반드시 흘러야 한다. 살아있는 것은 움직이는 법이요, 생수는 흐르는 법이다. 흐르지 않는 생수는 생수가 아니다. 흐르는 물, 흐르는 성령에 생명의 역사가 일어난다. 성령 충만한 사람은 반드시 성령을 흘러 보내야 한다. 고여 있는 성령은 아무런 힘이 없다. 이미 생수가 아니기 때문이다. 물을 마시면 반드시 다시 몸 밖으로 흘러 나온다. 땀과 눈물과 피로 흘러 나올 때, 물은 엄청난 힘을 발휘한다. 성령의 생수도 이 세가지 액체로 우리에게서 나와야 한다. 열심히 일하고 열심히 사랑하고 열심히 헌신할 때, 성령의 생수는 큰 강이 되어 우리를 통해서 온 세상을 살릴 것이다. 성령은 우리를 통해서 땅끝까지 흐르기를 원한다. 믿음의 사람은 성령의 이 큰 강을 만드는 사람이 되어야 할 것이다.
성령 충만한 사람은 성령의 생수가 땀으로 흘러나가는 사람이다.
성령 충만한 사람은 성령의 생수가 눈물로 흘러나가는 사람이다.
성령 충만한 사람은 성령의 생수가 피로 흘러나가는 사람이다.
성령 충만한 사람은 성령의 생수로 온 세상을 적셔가는 사람이다.
‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고
예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라’(행1:8)

'주여! 내 배에서 흘러 나온 성령의 생수가 큰 강이 되어 땅 끝까지 적시게 하소서!'