十字架と伝道
御言葉//ローマ人への手紙

1.  余裕で勝つ。
世の中には多くの困難と問題が増えている。 世の中は問題の地雷畑だ。
患難、苦悩、迫害、飢え、裸、危難、剣か常に私達を狙っている。
果たしてこれらに勝つ力が世の中にあるだろうか? 聖書は語る。 ただ勝つのではなく、十分に勝てる力があると。 勝っても余る力があると語る。 そうだとすればこの力をもらいたくないのか? この力は世の中が与えてくれるものではなく、天からくれるものだ。
この力は何だろうか。 何がこのような超能力を発揮するのだろう。

「愛」である。「人の愛」でない「神様の愛」だ。 この愛を自分のものとして受け入れる人はパウロのように超能力(?)の所有者となる。 どんな厳しい環境にも勝ち抜くことができる。 神様の愛を受け入れる為には十字架の事件を自分の事として受け入れなければならない。 十字架の事件は私のせいで起きた事件であり、私の為に起きた事件であることを悟らなければならない。 「イエス様が私の為に血を流された。」 「イエス様が私の為に死なれた。」この二つの文章を心から静かに黙想してみよう。 十字架が貴方の心に臨まなければならない。 私と関係のない十字架は何の力もない。「十字架の自分化」が即ち、「神様からの愛の自分化」の過程である。 特に、この1週間は私の為に立てて下さった十字架をたくさん黙想する期間にしてほしい。

‘神はそのひとり子を賜ったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。(ヨハネによる福音書3:16) ’
‘だれが、キリストの愛からわたしたちを離れさせるのか。患難か、苦悩か、迫害か、飢えか、裸か、危難か、剣か。’(ローマ人への手紙8:35)
‘しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事において勝ち得て余りがある。’(ローマ人への手紙8:37)

神様の愛の力が私の中で流れる為には、‘確信’の心がなければならない。
パウロは自らこのように確信した。
‘わたしは確信する。死も生も、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、 高いものも深いものも、その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにおける神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのである。’(ローマ人への手紙8:38-39)
‘確信’は揺るぎない確固たる信仰だ。ここで語る真の信仰は神様の愛に対する確信だ。 神様が私をどれほど愛しているかを固く信じることが信仰だ。 十字架のその愛を少しも疑わない。 世の中は私を捨てたとしても神様は私を捨てない。 両親は私を忘れたとしても神様は私をお忘れにならない。 今でも神様は十字架で両腕を広げて仰る。 「私がこれほど貴方を愛するのだ。 私が貴方の為に十字架を背負うほど貴方を愛しているのだ。 貴方の為ならば何でもする事を望む」
神様の愛に対して確信のある人はどんな事でも恐れない。 死も、サタンも、現在の事も、決して恐ろしくない。どれも神様の愛の壁を突き抜けて私に入って来ることができないからだ。 それでパウロは死と悪い権力の前でもびくともしなかった。 むしろ彼らが怖がって震えるようにした。 神様が自分を愛しているという心強いスポンサーがあったからだ。
‘信頼’は「神様が私を愛される」ことに対する確信だ。この確信だけ揺るがなければ私達は必ず世の中を怯えさせる人物になるだろう。 パウロのように。
何を恐れているか? 何が怖いか? 何が心配で眠れないか?
「神様の愛」が貴方にあるではないか。「神様の十字架」があるではないか。 この愛さえあれば貴方は充分、勝つことができる。 これがパウロの武器であった。 愛がある所には恐れがあるはずがない。
絶対に十字架は世の中に勝てる力だ。 十字架は神様の愛で作られたからだ。十字架にはイエス様の血潮が流れるからだ。

2.  霊的な盲人
神様は言葉だけで「私が貴方を愛している」と仰らなかった。神様はこの愛を世の中の全ての人に見えるように高く立てて見せて下さった。 神様の愛を直接見せて下さった。 その期間が即ち、今週だ。 神様が私達をこのように愛されて独り子のイエスキリストを十字架に出してくれた一週間だ。それで私達はこの一週間を「苦難週間」と呼ぶ。神様が私達の罪を代わりに返す為に独り子のイエスを十字架にかけて死なせた一週間である為だ。
十字架は神様の愛を見せてくれる現場だ。
しかし、まだ罪人であった時、わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、神はわたしたちに対する愛を示されたのである。’(ローマ人への手紙5:8)
十字架は神様の愛の証拠場所だ。十字架は耳だけで聞いた神様の愛を目で直接見せてくれる現場だ。
十字架を見ても神様の愛が分からなければ「霊的盲人」だ。「霊的唖（おし）」になってもならないが、「霊的盲人」になってもならない。 何より十字架を通して神様の大きい愛を見ることができなければならない。貴方に向かわれたその愛を見るべきだ。
今日教会には霊的盲人が思ったより多い。十字架を見ても何も感じられない。花を見ては感嘆の声を連発するのに十字架を見ても感動を受けない。 十字架の中にある神様の愛を見ることができないからだ。

「塩狩峠」はクリスチャンだけでなく、世の中の人にも非常に感動的な事件だ。 北海道で約100年前に起きた実話を三浦綾子が小説にし、またそれが映画化された。
主人公である永野信夫が乗った汽車が塩狩峠の頂上に登ろうとした瞬間、汽車の後部客室が分離されてしまった。 分離された客室は峠の下に真っ逆さまに転げ落ち始めた。 この時、この客室に乗っていた信仰の強いクリスチャンである永野は自分の体を汽車のレールに投げる。彼の体が下敷きになって,汽車は止まるが、彼の体は残酷に潰されて彼はその現場で死ぬ。 勿論、汽車に乗っていた人は皆命が救われた。
彼を通して私達は十字架上のイエス様の姿を少しでも見ることができる。

苦難週間の十字架は神様の息子であるイエス様が貴方を永遠に生かす為に、貴方が乗っている
死亡への汽車を自らの体で止めて自分自身は死んだ事件だ。
人類の歴史で最も偉大な事件は十字架の事件だ。もし、この事件がなかったら、人類には希望も、罪の許しも、救いもなかっただろう。 この一週間は人類最高の福なる一週間だ。 本当に重要な一週間だ。命の十字架が、救いの十字架が、愛の十字架が、貴方の為に立てられた一週間だ。
共に体験して行く時に恵みはさらに多く臨むことだ。言葉だけ聞いて終わるような大した事のない一週間でなく、神様の苦難を共に体験して神様の愛を深く感じられる一週間になることを祝福する。    

考えなしで、無意味に過ごさないようにしよう。
毎日早く起きて、TV・インターネット…世の中の楽しみを遠ざけて断食しながら神様の苦難に参加してみよう。 そして神様の愛を知らせる伝道者の生活を送ってみよう。パウロは神様の愛を深く体験したので福音を伝えることに自分の命も惜しまなかった。 そうするほど神様の愛の大切さを知ったからだ。この苦難週間中、断食しながら伝道してほしい。主イエス様は、食事はともかく、十字架の上で重い苦痛まで受けられた。 いくら断食が大変でも十字架の苦痛に比べられるか。 家庭でも、教会でも、苦難体験学校を開いてみよう。洗足もし、十字架を内容にした映画も見て断食もし、伝道もしよう。苦難を体で体験する分だけ恵みも倍加されるだろう。

3. 十字架と伝道
神様は十字架の愛を全世界の全ての民が受けることを願われた。
それで「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」という十字架の名札を書く時も、ヘブル、ローマ、ギリシャの国語で書かせた。勿論、ビラドの手を借りて書いた。(ヨハネによる福音書19:19-22)多くの人々がこの名札を読んだと聖書に記されている。 人々は最初の伝道紙は十字架の名札と言ったりもする。
十字架は伝道の為に立てられた。
伝道で神様の十字架を日本に再び立ててみよう。 ビラドも伝道したのに私達がじっとしているのは話にならない。