仕えと私
御言葉// エフェソの信徒への手紙2:10

1.        器官が存在する理由

　仕えは人を手伝うこと、奉仕、使役、教会のために働くことなどを意味する。
あなたは仕えについてどう思っているのか？
自分と関係ないこと？それとも、やってもやらなくてもいいのか？それとも必ずやるべきだと信じているのか？神様ははっきりおっしゃった。‘なぜなら,わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト･イエスにおいて造られたからです。わたしたちは、その善い業を行って歩むのです。（2:10）’神様は、私を設計する時、我が人生を仕えることに献身するように造られたとおっしゃった。(He planned that we should spend these lives in helping others.)　神様が我らを創造した目的は、仕えることのためである。仕えない人は神様の目的に反して生きているのである。神様を喜ばせるためには、仕えることを神様の仕事のようにしなければならない。
先週、人生の2番目の目的について探ってみた。
神様の家族として生きていくのが2番目の目的である。神様の家族としての特権を享受するためには、家庭から離れればいけない。体から離れた器官は生きられない。クリスチャンの家庭と体は教会である。それで、信者は教会に繋がっていなければならない。教会の生活を充実にすれば、神様の家族の特権を享受することができる。魚が水から離れて生きられないように、信者は教会を離れて生きられない。ただ主日だけ教会に来る‘主日信者（Sunday Christian）’にならず、‘器官信者’にならなければならない。器官信者は必ず神様の家族の特権を享受するようになる。なぜならば、教会で神様の家族としての愛と恵みが豊かに供給されるからである。
器官は体から供給された豊かな栄養分で何をするべきであろうか？
これが今日、我らが分かち合う人生のもう一つの目的である。枝が木についていることだけで、存在する理由のすべてではない。必ず、やることがある。枝は実を結ぶべきであり、器官は働くべきである。実を結べない枝は神様は切られるとおっしゃった。
‘わたしにつながっていながら、実を結ばない枝はみな、父が取り除かれる。しかし、実を結ぶものはみな、いよいよ豊かに実を結ぶように手入れをなさる。’（ヨハネによる福音書15:2）
信者はすべからく教会で実を結ぶ枝にならないといけない。実を結ぶ枝が神様に愛される枝である。信者が教会で結ぶ実は‘仕え’であり、‘奉仕’である。イエス様はおっしゃった。‘人は彼がやっている働きによって、どのような人か評価される。’（マタイによる福音書7:16-CEV）
働いていない器官は、器官としての存在理由がない。
手なら手の仕事をすべきであり、足なら足の仕事をすべきである。
形は確かに手であるが、絶対手の仕事をしないと、形はしているが力は持っていない、病気の器官である。器官としての仕事を回復しなければ、真の器官にならない。
無用に付いてある器官はない。すべての器官には器官として与えられた機能と役割がある。手、足、肝臓だけではなく、眉毛もやることがあるから作られた。火傷で眉毛がなくなった人を証を聞くと、我らの心が静かになる。眉毛があった時には、大事さを気付いてなかったが、眉毛がなくなってから、おでこに汗をかいたり、雨に降られたりすると、汗や水がそのまま目の中に流れて、大変であるそうである。若い女性の方々はきれいになろうと眉毛を剃りすぎるといけない。眉毛のダムが壊れたら、目の洪水になる可能性もある。

2.元気な教会は？
体の各器官のように、我ら一人 一人 も教会の器官として、必ずやるべきのことがある。なぜかというと、我らは霊の体である、教会の器官として作られたからである。（ローマの信徒への手紙12:5）元気な枝がいい実を結ぶように、元気は器官は必ず善い仕事（仕え）をやることである。あなたは元気な器官か？自分に質問してみなさい。器官の実である、自分がやっている仕えを見たら、すぐわかる。
元気な教会はどのような教会であろうか？当然元気な信者が多くいる教会である。そうすれば、元気な信者はどのような信者であろうか？実を結ぶ信者、善いことに頑張っている信者である。したがって、元気な教会は働いている信者が多くいる教会である。今日、多くの教会が死んでいっているが、その理由は信者がいないからではなくて、働く信者がいないからだそうである。信者はただの礼拝者だけで、落ちぶれてしまい、教会の仕事は牧師や雇い人によって行われているから、教会は成人病にかかって、死なれる日を待つしかないであろう。
元気な教会には必ず元気な信者がいる。
元気な信者は必ず、善い仕事をする。食べて、飲んで、息をして、居場所を取っているためだけで、神様は我らを造られてはいない。善い仕事をし、体である教会の仕事をするように造られた。（エフェソの信徒への手紙2:10）働くべきである。仕えるべきである。
仕えはやってもやらなくてもよいという選択事項ではない。仕えはすべての器官には必須項目である。それは器官の存在理由であり、使命であるからである。
教会には要らない人はいない。自分にこのように祝福してみなさい。‘私は我が教会にいなくちゃいけない、大事な人だよ。’
‘神様が我らを救って呼び出してくださったことは、我らが何かをやったからではなくて、神様の目的を成し遂げるためである。’（テモテへの手紙②1:9-TEV）
我らは過去に‘やった’ことがあるから選ばれたことではなくて、これから‘やる’ことがあるから選ばれたことである。そのため、我らは必ず、働かなければならない。
神様のすべての家族は使役者である。使役は器官がやることである。我らは教会の器官であることを忘れないべきである。
リックワレン牧師はこのように言った。
‘もし私が人を愛する心も、人に仕える願いも持っていないなら、そして自分のことにしか関心がないのであれば、自分の人生の中に本当にキリストがおられるのかどうか、自問してみる必要があるでしょう。’

3.元気な仕えのためには？
元気は仕えのためには、3つの心得が必要である。
1番目は‘自信感’である。心の中から‘私はできる’と堂々に告白しなければならない。自信感は自分から来ることではない。真の自身感は神様から来る。なぜならば、私は人間の作品ではなく、全能なる神様の作品であるからである。神様が神様ご自身のために、自ら造られたため、正に完璧に造られた。（イザヤ書43:21）あなたは大事な存在であり、特別な存在であり、完璧な存在である。そのため、使役（仕え）において、言い訳はあり得ない。‘まだ物足りないから、都合がよくなると、その時やります。’言い訳がある人は何もできない。言い訳はサタンが与えるものである。イエスの御名によって、言い訳を退けると、善い仕事の主人公になれる。
神様は、あなたがよりいご合で、よりいい仕えをするよう、期待していない。今の姿で、今の仕えを喜ばれる。
仕えは後回しすることではない。現在の仕えが最高の仕えである。
2番目は‘プライド’を持つことである。‘あなたがやっている仕事は本当に大事である。’自分の仕えを大したことでないという扱いをしないことである。特に人の認めか、お褒め、注目を受けてない使役のほど、そうである。全ての使役は尊い。体の器官の機能中で、尊くないことはないだろう。本当に偉い仕えは目に見えないことである。（コリント信徒への手紙①12:22-24）目に見える手がなくても、生きられるが、目に見えない肝臓は、なかったら死ぬことである。目に見えない使役こそ、教会を生かす原動力になる。あなたは現在、どんな使役をやっているか？その使役が本当に尊い使役であることをわかってほしい。その使役が教会を生かしていることをわかってほしい。
3番目は‘責任感’である。‘私は必ず最後までこの仕事を成し遂げる。’元気な仕えには必ず、この決断があるべきである。世の何の仕事より、神様の仕事がもっと大事である。それで、責任感が一番あるべき所は主の体である教会の仕事であるが、いつの間にか、教会は責任感の行方不明地帯になってしまった。奉仕を始めるより大事なことは、最後まで成し遂げることである。仕事を始めて、消えてしまうと、最後の仕上げは誰の役割であるか？結局仕事を増やしただけである。教会の仕事は感情なりに、気持ちなりにやることではない。必ず、‘責任感’という最後の足跡を残すべきである。
リックワレン牧師は責任感がない、教会奉仕について手痛いことを言った。
‘ほとんどの人たちは責任ということの意味を理解していません。人々は気軽に約束を交わし、そしていとも簡単に何の躊躇も、悪気も、後悔もなく、それを破ります。毎週、幾つもの教会やその他の団体が、ボランティアの人たちが準備してこないために、また現れないために、あるいは今日は行けませんという電話の一本もよこさないために、即興のその場しのぎを余儀なくされているのです。’

4.イエス様がこの世にいらっしゃった目的は？
‘人の子が仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の献身金として自分の命を献げるために来たのと同じように。’（マタイによる福音書20:28）
イエス様は仕えるためにいらっしゃった。我らはイエス様の弟子である。
我らの仕事の中で、仕事は仕えることになるべきである。時間が空いてるから仕えることではない。一番尊いことであるから、わざわざ時間を空けて仕えるべきである。神様の体を仕えなければならない。教会を仕えるべきである。神様の家族を仕えるべきである。
神様は、仕えるように、我らを教会へ送られた。これが人生の目的である。
仕えと私は欠かせない関係である。
仕えがない私は動けない手と同様である。