教会と私

御言葉//ローマの信徒への手紙12：5

1.        私は教会をどんな目で見ているか？
'私'と'教会'とは、どんな関係であろう？
私の人生において教会はどんな存在であろう？教会は私にどんな意味を与えてくれるであろう？
ある人にとっては、とても'面倒臭い存在'として、まるで屠殺場に引かれて行く羊のような気持ちで、やむを得ず出席だけする所であることもある。また、ある人にとっては'何の意味もない存在'として、都合によって、気が向いたら来るけど、気が向かなかったら何気なくサボっても別に構わない所であることもあるはずである。またある人にとっては、'すごく大事な存在'として、自分の人生の何とも変えられない所であることもあるはずである。
信頼の人にとって命のように重要な価値観があるが、それは物質観でも、結婚観でもない、まさに教会観である。。'教会をどんな目で見ているか？というのが、その人の信仰だけでなく、人生を左右するからである。他人の言う教会観は意味がない。自分が心から信じながら行う教会観のみが、まさに生きている教会観である。
教会観は私たちが作り上げるのではなく、神様から与えていただくものである。教会は神様の教会であり、神様が立ててくださったものだからである。
それでは神様がおっしゃっている教会観は何であろう？それが分からないと、教会観を正しく定立することができない。聖書的な教会観は、祝福された人生の根源である。この教会観を一つの文でよく表現してくれた御言葉が、まさに今日の本文の御言葉である。
'わたしたちも数は多いが、キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分なのです。'(ローマの信徒への手紙12：5)
私は部分(器官)であり、教会は部分が付いていなければならない体である。。
教会は、部分である私の体である。部分がいくら偉いとしても、能力があるとしても体から離れては生きられない。あなたの体は教会であるということを分からなければならない。教会を離れた信徒は、体から切られて行った部分のようである。そこで生きられないだけでなく、存在価値も無くなってしまう。
教会をどんな目で見なければならないか？
'教会は私の体である。'　これが教会観の正解である。
信徒は教会を自分の身のように大事に思い、愛し、献身しなければならない。それがまさに自分を一番大事に思い、愛し、献身する道である。教会はまさに自分の身だからである。
  
2.        私はどんな家柄の子孫か？
神様が私たちに与えてくださった人生の二番目の目的は、'神様の家族として生きることである。これは確かに驚くべき特権であり、祝福である。
'しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。'(ヨハネによる福音書1：12)
神様は私たちに明確に、'神の子'の特権を与えてくださった。ところが、多くのクリスチャンがこの驚くべき権勢を自らあきらめ、孤児の人生を生きている。クリスチャンの中にこのような霊的な孤児があまりにも多い。霊的な家庭である教会を、自ら出てしまったからである。いくら良い家柄で生まれたとしても自ら家出をしてしまうと、その家からの幸いを満喫することができない。信仰の人は、教会で自ら晦ましたり家出したりする愚かさを犯してはいけない。自ら幸いを捨てる行為だからである。
世の中には4種類の家族がいる。
第一は、平家である。すなわち、平凡な家柄の家族である。
第二は、名家である。名門の家族である。経済、政治など世の中の各分野に名門家がある。ただ名門家の家族だという理由だけで、すでに数多くの特権が与えられる。名誉、物質、結婚などの驚くべき特権が自然に付与される。彼らの選択だからというよりは、名家の家族として生まれたから与えられる、ある面では運命的な特権である。
第三は、王家である。王の家族である。英語で表現すれば、ロイヤルファミリーである。この家族は革命が起きて王が変わらない限り、何百年以上、王の子孫としての権勢を子々孫々享受するようになる。
ところで、ロイヤルファミリーとは比べられない驚くべき家柄がある。それはまさに‘神家’である。神の家柄の家族である。言い換えれば、'神様の家族'という意味である。これが誰の話であるか？まさに私たちである。私たちは名門家の息子でも王の息子でもない、神さまの息子である。万軍の王である神様の息子である。この身分は、この地で終わるのではなく、永遠に維持される。イエス様はっきりおっしゃった。‘わたしの父がわたしに支配権をゆだねてくださったように、わたしもあなたがたにそれをゆだねる。’(ルカによる福音書22：29)
私たちはどれほど感激的な人物なのか分からない。世の中の王族とは比べられない一番偉い人々である。
自らこのように一回告白して見よう。‘私が神さまの息子だったな！''私が万軍の王である神様の息子だったな！’
どんなに力強い人でも、あなたのこの身分を変えることはできない。革命が起きても絶対変わらない。神様があなたを‘神の子’に決めておいたからである。祝福された運命だからである。受け入れなさい。享受しなさい。証しなさい。これが‘神の子’になった私たちがやるべきことである。
      
3.        私のいるべきところはどこか？
ところで思ったより多くの神様の家族たちが、群れを離れた羊のように、家族のいない子供のように、身から切られた指のように惨めな人生を過ごしているという事実を、分かっているか？
神様の家族なのに、なぜこんな惨めな人生を生きて行かなければならないか？答えは簡単である。群れから離れたから道を失った羊になったわけであり、家族を離れたから孤児になったわけである。身から離れたから切られた指のようになったわけである。
離れてはいけない。いるべきところにいるべきである。そうしないと、幸いを享受することができない。魚は水を離れてはいけないし、羊は群れを離れてはいけない。信徒は神様の体から離れてはいけない。それがすべてである。離れないでよく付いていることが一番の幸いである。ここで神様のおっしゃっている体は‘教会’である。
'あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。神は、教会の中にいろいろな人をお立てになりました。'(コリントの信徒への手紙12：27-28)
'教会はキリストの体であり、'(エフェソの信徒への手紙1：23)
'わたしたちも数は多いが、キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分なのです。'(ローマの信徒への手紙12：5)
私たちはキリストの体の部分である。
それでは、私が付いていなければならない体はどこか？学校か？それとも職場か？そうでない。部分としての私の身は、まさに教会である。教会は私の体である。体より大事なのはない。信徒にとって一番大事な所は教会である。教会には、信徒の存在理由と生死問題がかかっている。体から離れた部分は生きることができないからである。神様は教会を通じて自分の息子を守ってくださり、教会を通じて満たしてくださる。また教会を通じて使命をくださり、教会を通じて人生の意味を付与してくださる。
'魚が水から離れては生きられないように、信徒は教会から離れては生きていられない。'
'部分が体を離れて生きられないように、 教会から離れては生きていられない。'
私は部分であり、教会は体である。
信徒は、必ず教会に繋がれなければならない。教会の一部分にならなければならない。それだけが正常な'神の子'の姿であり、能力のある '神の子'の姿である。
'私たちは、各自神様の体である教会で、私たちの機能と存在意味を捜さなければならない。
切られた指や足指になったら、私たちに何の価値があるか？'(ローマの信徒への手紙12：4-5;Msg)
霊的に今私の姿はどうなのか？
切られた指か？それともやっと付いている傷だらけ指か？それともよく付いている能力の指か？
礼拜をささげて帰るだけで満足する信徒ばかりの教会には、希望がない。
元気な教会、力強い教会には、ただの出席信徒でなく、部分が多い。
教会の仕事に対していつも‘傍’観者の立場で‘受’動的な姿を見せる、いわば‘傍受’信徒になってはいけない。'フータック'信徒の姿も同じである。[フータック信徒 ： 日曜日教会来る時にほこりの積もった聖書を口で'フ-'と吹き、残りのほこりを手で振って来る(これをタックという)信徒]
部分の多い教会が、希望のある教会である。
'出席信徒'でない、'部分信徒'にならなければならない。
何故ならば、私たちの本の姿は、教会の部分(器官)だからである。
'私がどうすれば教会に部分のように付いていることができるか？'
'私がどうすれば教会と部分のように一つになれるか？'
'私がどうすれば教会を私の体のように愛することができるか？'
'魚が水から離れては生きられないように、信徒は教会から離れては生きていられない。'
'部分が体を離れて生きられないように、 教会から離れては生きていられない。'