1. 언약이란?
예수님은 십자가에서 피를 흘리셨다.
물론 예수님의 이 보혈은 많은 사람들에게 죄사함을 주는 능력의 피다. 어떠한 죄의 문제도 예수님의 보혈이 임하는 곳에는 다 깨끗이 해결함을 받는다. 참으로 놀라운 능력이 아닐 수 없다.
그런데 예수님은 이 피를 ‘언약의 피’라고 말씀하셨다. 왜 하필이면 ‘언약의 피’라고 말씀하셨을까? ‘권세의 피’, ‘생명의 피’…라고도 할 수 있었을 것인데 말이다.
여기에는 주님의 크신 계획과 사랑이 담겨 있다. 언약이란 말은 하나님의 은혜의 연결고리다. 계약(contract)은 자신을 보호하기 위해서 맺는 약속이지만, 언약(covenant)은 상대방의 유익을 위해서 맺는 약속이다. 그래서 언약 자체가 큰 은혜인 것이다. 하나님 외에 다른 분은 언약을 체결하기가 쉽지 않다. 자신을 희생해서 남에게 유익을 주기 위해서 계약을 맺는다는 것이 쉬운 일이겠는가? 언약은 하나님의 은혜의 증거이다. 예수님의 피는 하나님의 은혜의 현장이다. 우리의 모든 죄의 문제를 친히 감당해 주시기 위해서 피를 흘려 주셨다. 그래서 예수의 피는 ‘언약의 피’인 것이다.
세상에서 가장 큰 축복은 언약에 사인하는 것이다. 하나님이 나를 위해서 친히 작성하신 서약서이기 때문이다. 언약에 믿음으로 응답하는 자는 반드시 주의 영광을 본다.
하나님이 주신 언약은 두 가지가 있다. 이 외에 하나님이 우리에게 주신 것은 없다. 이 두 가지를 통해서 우리는 하나님과 교제하며 은혜를 받게 된다. 이 두 가지 언약은 바로, 예수님의 피와 성경이다. 성경은 옛 계약인 구약과 새 계약인 신약으로 되어 있다. 성도 중에는 거지로 사는 성도가 있는가 하면, 부자로 사는 성도가 있다. 그 차이가 무엇일까? ‘우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님’(딤전6:17)은 동일하신데 말이다. 그것은 언약의 문제이다. 하나님은 언약을 통해서 역사하신다. 언약을 무시하는 사람은, 하나님의 은혜를 못 얻어 먹고, 언약을 붙들고 가는 사람은, 하나님의 은혜를 원하는 데로 다 받게 되어 있다. 인생에서 무엇보다 중요한 것은 하나님의 언약이다. 언약은 은혜의 통로이다. 이 통로가 막히지 말아야 한다. 믿음으로 언약의 피를 뿌려야 한다. 자신의 교만 위에, 질병 위에, 미움 위에, 시험 위에, 시기 위에…끊임없이 언약의 피를 뿌려야 한다. 사용하지 않는 사람에게는 능력도, 은혜도 없다. 그리고 믿음으로 말씀을 지켜야 한다. 말씀을 삶 속에 사용해야 한다. 그것이 적용이다. 적용이 없는 말씀은 죽은 말씀이다. 삶이 말씀에 깨어 있는 인생이 은혜가 충만한 인생이다.
성경에서 하나님과의 첫 언약자는 노아였다.(창6:18) 하나님은 당대의 의인이었던 노아와 인류 첫 언약을 맺었다. 하나님은 이 언약을 통해서 홍수로 멸망하는 세상에서 노아의 가족을 살리신다. 정말 놀라운 축복의 사건이다. 언약이 얼마나 큰 하나님의 은혜인지를 알 수 있다. 노아는 하나님의 이 언약에 120년간 배를 만들면서 사인을 하였다. 그래서 가정 구원과 인류 보전의 복을 받았다.
두 번째 언약자는 아브라함이었다.(창15:18) 하나님은 아브라함에게 가나안의 계약서를 주셨고, 가문의 번성의 언약서를 주셨다. 아브라함은 바로 그 날 하나님 앞에 온 가족의 할례를 통해서 언약서에 서명했다. 그래서 그는 언약대로 믿음의 조상이 되었고, 가나안 땅의 조상이 되었다.
오늘날 이 언약의 행운아는 누구일까? 하나님은 누구와 언약을 맺기를 원하실까? 누구에게 이 축복의 언약서, 구원의 언약서를 내 놓으실까? 바로 당신이다. 당신이 이 귀한 자리에 택함을 받았다. 감사의 펜을 잡고 믿음의 사인을 하는 당신을 하나님은 노아같이, 아브라함같이 기뻐하며 축복하실 것이다.

2.        여호수아와 언약
성경의 인물들은 ‘언약’에 대한 생각이 아주 철저했다.
언약은 그 누구도 바꾸거나 깰 수 없는 것으로 여겼다. 만약 언약을 깬다면 하나님의 저주가 임하는 것으로 믿고 있었다. 그래서 그들은 목숨 걸고 언약을 지키려고 애썼다.
그 대표적인 인물이 여호수아다.
여호수아는 언약을 통해서 복을 받은 사람이다.
먼저 요단강을 건널 때의 일이다. 이스라엘 백성들이 범람해 있던 요단강을 어떻게
건넜을까? 큰 배로 건넜을까? 아니다. 그들은 언약궤로 건넜다. 언약궤는 언약의 말씀이 들어 있는 궤다. 이 언약궤가 제사장들을 통해 제일 앞서 갔다. 그랬더니 범람하던 요단강물이 갑자기 끊어져서 백성들은 마른 땅을 밟고 가나안 땅으로 들어갈 수 있었던 것이다.
언약의 말씀이 앞장설 때에 요단강물도 갈라진다. 언약의 능력이 얼마나 위대한지를 잘 알 수 있다. 무슨 일이든지 언약의 말씀보다 앞서는 것이 있으면 안 된다. 말씀보다 앞서는 것은, 그 어떤 것도 하나님의 역사의 장애물에 불과하다. 비록 그것이 보잘 것 없는 것 같이 보이더라도, 언약궤에는 하나님의 임재와 역사가 있다. 요단강을 건널 수 있었던 능력은 배가 아니라, 언약궤이었슴을 늘 기억해야 할 것이다.
여리고성을 점령할 때에도 마찬가지였다.
여호수아는 크고 강한 성인 여리고 앞에서 엉뚱한(?) 일을 저지르고 만다. 이스라엘 군사들에게 돌 칼로 큰 수술을 시킨 것이다. 즉 할례를 행하였다. 할례는 하나님이 아브라함에게 언약의 표징으로 하라고 한 것이다. 여호수아가 할례를 행한 것은 오직 그것이 주님의 언약이었기 때문이다. 그에게는 전쟁보다 언약이 먼저였다. 눈 앞에 있는 생사가 걸린 문제보다 더 급하고 중요한 일은 언약을 지키는 일이었다. 여호수아는 할례를 통해서 분명히 엄청난 전투력을 상실했을 것이다. 그렇지만 그는 언약을 택했다. 이 모습이 하나님 앞에 얼마나 예뻤으면, 하나님이 여리고 성을 돌기만 하라고 했을까? 성벽은 하나님이 무너뜨려 주셨다. 이것이 언약의 능력이다. 언약의 믿음을 사모해야 한다. 언약을 믿고 행하는 믿음을 회복해야 한다. 언약의 믿음보다 강한 능력은 없다. 요단강도 여리고성도 모두가 언약의 믿음 앞에 무너졌다. 지금 당신 앞에 어떤 요단강이 있는가? 어떤 여리고성이 있는가? 무얼 두려워하는가? 하나님이 당신에게 선물해 주신 최고의 무기가 있지 않은가? 언약의 무기(예수 피와 말씀)를 들고 전진하라. 반드시 승리하게 될 것이다.
      
3.        기브온과 언약
여호수아는 하나님 앞에서 세상과 세운 언약도 귀하게 여겼다.
여리고성과 아이성을 점령한 여호수아에게 기브온 민족들이 찾아왔다. 기브온 사람들은 자신들이 먼 곳에서 왔다고 속여서 여호수아와 언약을 맺었다. 그들에게 생명을 보장해 준다는 언약을 맺었다.(수9:15) 언약을 맺은 지 사흘이 지나서 그들이 이웃에 거하는 민족이라는 사실이 탄로가 났다. 이 때 백성들은 지도자들을 원망했다. 하지만 여호수아와 지도자들은 하나님 앞에서 맺은 언약이기 때문에 절대로 파기할 수 없다고 했다.(수9:19-20)
잠시 후에 아모리 민족의 5왕이 연합군을 형성하여 기브온을 쳐 들어왔다. 이 때에 여호수아가 군대를 이끌고 도우러 간다. 왜? 왜 하나님도 진멸하라고 하신 이방 민족인, 기브온을 도우러 갔을까? 이유는 한 가지 밖에 없다. 그들과 언약을 맺었기 때문이다. 하나님은 언약을 귀하게 지키는 사람을 귀하게 여긴다. 하나님은 여호수아의 기도를 들으시고 태양을 중천에 머물게 하는 전무 후무한 사건을 통해서 대승을 거두게 하신다. 왜? 언약을 지켰기 때문이다. 하나님이 잘못된 언약도 지키는 것을 이렇게 귀하게 여기시는데, 하나님이 친히 우리에게 하신 언약은 얼마나 소중히 여기실까? 보혈의 언약과 말씀의 언약은 인류 최고의 보물이다. 하나님은 오늘도 언약을 붙들고 나아가는 우리를 도우시기 위해서 친히 출전하신다는 사실을 믿는가? 언약을 지키는 자를 하나님은 반드시 지켜 주신다. 태양을 멈추게 해서라도 지켜 주신다.
하나님은 기브온 민족을 통해서 자신이 ‘언약의 하나님’임을 확실히 증거해 주고 있다. 세상 언약도 이처럼 귀하게 여기시는 하나님이 어찌 자신의 언약을 소홀히 하시겠는가? 언약에 대한 믿음이 믿음의 회복이다.
기브온의 언약 사건은 400년이 지난 다윗 시대에 또 언급이 된다.(삼하21장)
다윗 왕 때에 이스라엘에 3년 동안이나 흉년이 들었다. 그 이유를 주님이 친히 말씀해 주셨다. 왜? 왜 다윗 시대에 흉년이 들었을까? 언약을 어겼기 때문이다. 사울 왕이 기브온 사람들을 다 죽이려고 했기 때문이다. 기브온 백성을 죽이면 절대로 안 된다. 그들은 ‘언약 백성’이기 때문이다. 그들은 400년 전부터 이스라엘 백성에게 언약 백성이었기 때문이다.
그러면 우리는 누구인가? 당연히 ‘언약 백성’이다. 기브온 백성들이 언약 백성이라면 우리는 100배나 더 언약 백성이다. 기브온은 이스라엘에게 언약 백성이었지만, 우리는 하나님께 언약 백성이다. 기브온의 언약은 사람의 계약으로 체결되었지만, 우리의 언약은 예수님의 피로 맺어졌다. ‘이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.’(마26:28)
당신은 하나님이 자신의 아들의 피로 맺은 언약 백성이다.
기브온을 하나님이 끝까지 지켜 주신 것은 ‘언약’ 때문이다.
하나님이 당신을 끝까지 지켜 주시고, 영생으로 인도해 주실 것을 믿는가? 그 근거가 무엇인가? 오직 한 가지 ‘언약’ 때문이다.
‘아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고’(요3:36)
낮의 해도 밤의 달도 당신을 결코 해치지 못할 것이다. 왜? 당신은 예수의 피로 된 언약 백성이기 때문이다.      
‘나의 성도들을 내 앞에 모으라 그들은 제사로 나와 언약한 이들이니라.’(시50:5)