「口を開かないイエス様」

御言葉//イザヤ53:5-7

１．        イエス様の忍耐
「苦役を課せられて、かがみ込み
彼は口を開かなかった。
屠り場に引かれる小羊のように
毛を切る者の前に物を言わない羊のように
彼は口を開かなかった。」（イザヤ書５３章７節）

この御言葉は、十字架のイエス様の姿を予言した部分である。
イエス様は何の罪もなかったが、十字架であらゆる冤罪をこうむられ、死んでいきながらも、最後まで口を開かなかった。ユダヤ人の指導者、兵士ら、甚だしくは、一緒に十字架の処刑を受けていた凶悪な罪囚までも、イエス様を侮辱し、嘲弄した。（ルカによる福音書２３章）「お前が本当に罪がなければ、無罪を証明するためにそこから降りてみろ。そうすると、お前がキリストだと信じるから。」イエス様は本当のキリストであるけれども、真に罪がない方であるけれども、十分解き明かして、十字架の死から出てくることができたけれども、最後まで口を開かなかった。

普通の人間だったら、あまりにも悔しくて、悔しくて、解明しないと目を閉じて死ぬことができなかっただろう。しかし、主は最後まで沈黙された。旧約に予言された御言葉通りに、イエス様は口を開かず死なれた。
十字架のイエス様は口を開かなかった。死の冤罪をこうむられたが、 解明することの代りに、彼は死を選んだ。これが、そのお方の偉大さであり、愛の姿である。
あなたの人生の中に悔しくて、やりきれない事があるか？どうしても我慢できないことがあるか？ 誰かがどんでもない冤罪をきせて、あなたを殺そうとするのか？
この時、神様はおっしゃる。
「信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら。このイエスは、御自身の前にある喜びを捨て、恥をもいとわないで十字架の死を耐え忍び、神の玉座の右にお座りになったのです」（ヘブライ人への手紙１２：２）
「耐え忍ぶなら、キリストと共に支配するようになる。」（テモテへ手紙二２：１２）
いくら悔しくても、十字架のイエス様より辛いか？十字架のイエス様を黙想してほしい。そうすれば、落胆し、疲れ果てることがないと思う。心の悔しさがまるで雪がとけるように、すっきりとけて消えるだろう。なぜならば、十字架の忍耐後の王様の光栄が、きっと、 きっと、 きっと、あなたを待っているからだ。
「カルバリオカの主をあおぐとき
受けしくるしみ　なににたとえよう
十字架をせおい　主につかえゆく」（旧賛美歌510）

2.　イエス様の愛
誰がイエス様を十字架につけましたか？ローマの兵士達ですか？祭司長達ですか？
違います。イエス様を十字架につけた人は、あなた自身です。イエス様が悔しいことを受けたのは、あなたのせいです。あなたの罪を丸ごとイエス様にかぶせたからです。イエス様は、あなたのせいで濡れ衣をきせられ、亡くなられました。
しかし、なぜイエス様は死にながらも、何もおっしゃらなかったでしょうか？イエス様はなぜ口を開かなかったのでしょうか？それもまたあなたのためです。イエス様が口を開くと、あなたが傷ついてしまうからです。あなたが犯人であることがバレるからです。イエス様は、ご自分のためなら、ご自分の無罪を100回も言いたがったはずですが、あなたを守るために、最後まで口を開きませんでした。これが、イエス様の十字架の愛です。あなたはこの愛をどのくらい悟り、感謝していますか？
昨年8月、韓国でひどい殺人事件がありました。
両親、娘2人、息子１人の5人家族が住んでいる家庭に、ある日の夜、覆面をした強盗が入りました。ところで、その強盗はその家の息子でした。お父さんはすぐ犯人が自分の息子である事がわかりました。それで説得しようとしましたが、息子は知らない振りをしてお父さんを刺し、お母さんを刺し、お姉さん2人を残酷に刺しました。両親は死亡し、お姉さん2人は重傷を負いました。本当に残酷な事件でした。しかし、お父さんは亡くなる時お姉さん2人に繰り返しねんごろに頼みます。「絶対に犯人が弟であることを言わないで。」そして、救急室で犯人について聞く警察の質問にも、最後まで何も言わないで亡くなりました。
たとえ酷い人間であり、自分を刺したが、自分の息子を守りたい、助けたいというのが親の心です。このお父さんの愛に感動した判事は、こういうふうに判決をくだしました。「死刑の宣告が不可避であるが、死ぬまで被告を守ろうとしたお父さんの愛を参酌し、無期懲役を宣告する。」お父さんの愛が息子を死刑から助けたのです。
これが、十字架のイエス様の愛です。
イエス様を刺した犯人は、私たちです。私たちの罪の刀と背きの刀で、私たちはイエス様を残酷に刺して殺しました。
「彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。」（イザヤ５３：５）
それでも、私たちの刀で死んでいたイエス様は、絶対に口を開きませんでした。残酷な事件のお父さんのように。イエス様が口を開くと、私たちが傷つくからです。私たちが死ぬからです。イエス様は私たちのために、最後まで濡れ衣を着て亡くなられました。これが、イエス様の心です。私たちの親も全部そうです。「私が死んでも、私の子供だけは、どんな方法を使っても生かしたい。」これが十字架のイエス様の心だったです。イエス様は私たちのせいで受けたどんな悔しいことでも、最後まで口を開きませんでした。殺人者である私たちを守るために。
神様の前での私たちは、先の残酷な息子よりもっと大きいな罪びとであり、十字架のイエス様の愛は、この殺人者のお父さんの愛よりもっと深くて広いです。
私たちは、この愛を受けている人々です。この愛を悟らなければなりません。
お父さんが最後まで口を開かなかったのは、自分のためではなく、息子のためでした。これが十字架の愛です。私たちはそのお方を刀で刺したが、そのお方はむしろ私たちが傷つくかも知れないから、また他の人がわからないように、悲鳴さえあげず、口を閉じて亡くなられました。イエス様が口を開くと、犯人が誰かがする分かるからです。私たちの罪がすぐ沸き出るからです。それでそのお方は、口を開けませんでした。
そのお方は、私たちのために、最後まで口を開きませんでした。残酷な息子のお父さんのように。

3.        イエス様の沈黙
沈黙は、人のできる最高の愛の表現である。沈黙がある人は、どの人の罪も赦すことができる。沈黙は、人が持てる最高の能力である。沈黙がある人は、どんなこともできる。沈黙がある人は、どんな悔しい十字架も喜んで背負うことができる。沈黙は、救いの最後の力だった。イエス様の十字架の最後の愛の姿は、「沈黙」だった。沈黙は、愛の最高の表現なのだ。
沈黙は、自分のために黙秘権を行使することではない。沈黙は、相手のために、その人の過ちを言わないことである。「愛はすべての罪を覆う。」（箴言10:12)
愛すればするほど、他人の過ちについて口を開いてはいけない。
相手のために口を閉じるべきだ。そうすると、あなたによってその相手が傷つかない。沈黙は、罪人を守ってあげる最高の盾である。
口数が少なければ少ないほど、愛の十字架は大きくなるが、口数が多ければ多いほど、愛の十字架はみすぼらしくなる。
十字架は、イエス様が両手を広げて、全身であなたの罪を覆ってくださった場である。槍が飛んでくると、体で槍を代わりに打たれ、大きな釘を手のひらで代わりに打たれた場である。その方が、私たちの罪をご自分の口から話すことができたはずがない。
沈黙は十字架の愛の完成である。
「愛を求める人は罪を覆う。前言を翻す者は友情を裂く。」（箴言17:9)
「成功する人は忍耐する人。背きを赦すことは人に輝きをそえる。」 （箴言19:11)
背きを赦すということは、口を開かないということである。つまり、沈黙のことである。
だから、沈黙はその人の輝きだということである。沈黙する人は、必ず輝きを得る。イエス様が十字架で沈黙され、神様の玉座の右にお座りになったように、神様は、悔しいことに沈黙する人を大事にしてくださる。
沈黙は金ではなく、沈黙は輝き（栄光）である。
ワシントンに行くと、リンカーン記念館がある。そこで、リンカーンの行動ルールという、額縁に入れられる紙一枚を売っている。そこを見ると、リンカーンの行動ルールの第1番がこう書いてある。
‘Better to remain silent and be thought a fool
Than to speak out and remove all doubt.’
(後悔や疑いが晴れるように、一生懸命解明することより、
たとえ馬鹿扱いをされても、沈黙するほうがもっといい。）
リンカーンは、「沈黙」を自分の行動ルールの第一にした。どんな悔しいことがあっても、たとえ馬鹿扱いをされても「沈黙」することを大切にした。口を開いて疑いが晴れることより、沈黙して悪い人とされた方がもっといいとした。それで、彼は世の最高の人物になったのである。沈黙は、その人の「栄光の指数」だからだ。
平凡な人々は、自分の罪については隠そうとし、他人の罪については話そうとするが、
偉大な人は、自分の罪については正直にいろうとし、他人の罪については沈黙しようとする。
偉大な人物になる人は、他人の罪について口を開かない。
‘remain silent’
中傷は傷を残すが、沈黙は栄光を残す。
中傷に対する沈黙のエネルギーを、主の愛を伝える伝道に爆発せよう！