지도자의 길

말씀//신17:14-20

1.        자신의 평가를 바로 하고 있는가?
믿음의 사람은, 이 땅을 살아가면서 두 가지 길을 걷게 되어 있다.
이것은 ‘십자가의 길’이다. 십자가의 ‘세로 선’과 ‘가로 선’의 길을 말한다.
첫 번째 길은 ‘세로 선의 길’로써 ‘제자의 길’이다. 이것은 하나님과의 관계를 나타내는 것으로, 계속해서 주님을 향해 성장해 가는 것이다. 예수님을 닮아가는 삶이다. ‘제자의 길’을 걸을 때, 성도는 성장하게 된다.
건강한 성도는 좌로나 우로나 치우치지 않고 ‘제자의 길’을 꾸준히 잘 걸어 가는 성도이다.
‘내가 그리스도를 본 받는 자가 된 것같이 너희는 나를 본 받는 자가 되라’(고전11:1)
‘하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니’(롬8:29)  
두 번째 길은 ‘가로의 길’로써 ‘지도자의 길’이다. 이것은 세상과의 관계를 나타내는 것으로, 세상의 어둠을 물리치고, 세상에 좋은 영향을 미치는 지도자의 삶을 살아가는 것을 말한다. 믿음의 사람이 세상에 선한 영향을 발휘하지 못한다면, 크리스천의 이름표는 달고 다닐 지 모르지만, 크리스천의 능력은 잃은 것이다.
‘너희는 세상의 빛이라…이같이 너희 빛이 사람 앞에 비취게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라’(마5:14-16)
‘너희가 전에는 어둠이더니
이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라’(엡5:8)
‘너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요’(벧전2:9)
‘너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로
우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라
성령이 친히 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니
자녀이면 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니(롬8:15-17)
성경은 분명히 말하고 있다.
믿음의 사람은 세상을 살릴 최고의 지도자들이라고 말이다. 심지어 성령님이 친히 이 사실을 증언하셨다고 했다.
당신은 당신 자신을 어떤 사람이라고 생각하고 있는가?
당신이 생각하는 자신이 정확할까? 아니면 하나님이 말씀하시는 당신이 정확할까?
믿음은, 내가 생각하는 나를 버리고, 하나님이 주신 새로운 나를 그대로 받아들이는 것이다.
‘나는 성령님이 친히 증명한 하나님의 친 자식이요, 예수님과 동등한 하나님의 상속자요, 세상의 빛이요, 왕 같은 제사장이다.’  
오늘날 성도들이 무능해지고 있는 가장 심각한 문제가 있다. 그것이 무엇인지 아는가? 자신을 너무 과소평가하고 있다는 것이다. 수많은 크리스천들이 세상의 유혹에 속고 있다. 삶 속에서 자신을 만왕의 왕이신 하나님의 자식, 세상의 빛, 왕 같은 제사장이라고 생각하고 살아가는 사람이 흔치 않다. 만약 이런 생각에 충만하여 살아간다면 그들의 삶의 태도가 절대로 그럴 수가 없기 때문이다.
사람은 ‘자신이 평가하는 자기’ 이상의 사람이 될 수 없다.
자신에 대한 생각이 자신의 미래를 결정한다. 지도자의 생각을 하는 사람은 지도자의 삶을 살게 되고, 무수리의 생각을 하는 사람은 무수리의 삶을 살게 된다. 그래서 하나님은 먼저, 우리가 지도자의 생각을 갖기를 원하신다. 믿음은 생각을 바꾸는 것이다. 생각이 바뀌지 않았는데, 인생이 바뀌는 법은 없다. 생각은 바로, 그 사람의 인생의 뿌리이기 때문이다.
예수님의 생각을 보자.
‘예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라’(막9:23)
바울의 생각을 보자.
‘내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라’(빌4:13)
아브라함의 생각을 보자.
‘그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니’(롬4:17,18)
내 자신의 생각을 살펴보자.
믿음의 선배들과 어떤 차이를 보이고 있는가?
생각을 과소 평가하지 말라 절대로. 인생의 차이는 곧 생각의 차이임을 알라.
지도자는 생각이 다르다. 지도자는 지도자의 생각을 한다. 자신이 지도자의 사명을 가졌음을 조금도 의심하지 않는다.
어리석은 사람은 현상으로부터 생각을 얻지만, 지도자는 생각으로부터 현상을 창출해 낸다.
믿음의 사람은 생각이 환경의 지배를 받는 것이 아니라, 생각으로 환경을 지배하는 사람이다.
믿음의 사람은 생각이 환경의 지배를 받는 것이 아니라, 생각이 말씀 안에 있는 사람이다.
‘믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니’(히11:1)

2.        어떤 사람을 지도자로 세워야 할 것인가?
오늘은 먼저, 지도자를 뽑는 과정을 통해서 하늘의 지도자의 모습을 살펴 보고자 한다. 우리는 지도자가 되기도 하지만, 지도자를 뽑아야 하는 입장에 놓이기도 한다. 지도자를 뽑는 것은, 자신이 지도자가 되는 것 못지 않게 중요하다. 지도자의 운명이 그룹의 운명이요, 그룹에 속한 내 자신의 운명이기도 하기 때문이다.
1)        하나님께서 택하신 자-중심(마음)형 지도자
‘반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며’(신17:15)
왜 하나님께서 택한 자를 왕으로 세워야 할까?
어떻게 하면 하나님이 택한 자를 지도자로 세울 수가 있을까?
다윗의 예를 통해서 살펴 보자.
하나님이 이새의 아들 중에서 왕을 세우기 위해서, 사무엘을 이새의 집으로 보내신다. 이새의 장남인 엘리압을 처음 본 사무엘은 ‘하나님이 기름 부으실 자가 과연 주님 앞에 있도다.’라고 했다. 그러나 하나님은 ‘그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라’고 하셨다. 사람들은 사람의 속을 잘 못 본다. 많은 경우, 눈에 보이는 겉모습만으로 그 사람을 평가해 버린다. 그래서 사기를 당하기도 한다. 겉모습이 참모습이라면 속고 속이는 일은 세상에 존재할 수가 없다. 그 사람이 사기꾼인 것이 겉모습에 쓰여 있는데, 누가 속아 넘어 가겠는가? 사람의 참모습은 겉모습이 아니라 속모습이다. 이것을 알면서도 우리는 속는다. 왜냐하면 속모습을 알지 못하기 때문이다.
그러면 어떻게 하면 속모습(마음)을 잘 알 수 있을까?
눈을 통해서 보지 말고, 하나님을 통해서 사람을 보면 된다.
‘사람은 (눈을 통해) 외모를 보거니와 나 여호와는 중심(마음)을 보느니라’(삼상16:7)
사람은, 열길 물 속은 알지만 한 길 사람 속은 모른다. 그러나 하나님은 사람의 마음 속을 겉모습보다 더 잘 보고 계신다. 하나님은 절대로 속일 수 없다. 하나님께는 있는 그대로를 고백하는 것이 최선의 방책이다.(요일1:9)
하나님께서 택하신 자는 외모형 지도자가 아니라 중심형 지도자를 말한다. 그 사람의 중심을 보고 지도자로 세워야 실수를 하지 않는다.
중심형 지도자를 세우려면 어떻게 해야 할까? 먼저 기도해야 한다. 예수님도 12제자를 세우실 때 밤을 세워 먼저 기도했고(눅6:12-13), 초대교회에서 처음으로 지도자(맛디아)를 보충할 때에도 먼저 기도했다.(행1:24) 하나님의 뜻이 이루어지도록 기도해야 한다.
‘하늘에 계신 우리 아버지여 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 이 일에서도 이루어지게 하옵소서!’
그리고 또 한가지 방법은 하나님의 종이 하나님의 음성을 듣고 지명하는 것이다. 하나님은 종을 통해서 하나님의 사람들을 세우신다. 사울과 다윗, 솔로몬이 다 하나님의 종을 통해서 세움 받은 지도자들이다. 그리고 열심히 기도하고 제비를 뽑아 세우는 방법도 있었다.
      
2)        형제 중 한 사람 – 섬김형 지도자  
‘네 위에 왕을 세우려면 네 형제 중에서 한 사람을 할 것이요’(신17:15)
이토 히로부미는 일본에서는 대단한 인물이다. 그야말로 민족의 선구자요, 영웅이었다. 그는 일본의 양원제 의회를 확립하였고, 메이지 헌법의 초안을 작성한 인물로, 일본 초대 내각 총리를 지낸 사람이다. 그래서 일본 국회 의사당을 들어가면 그의 동상이 크게 세워져 있다.
그런데 한국 사람에게는 이토 히로부미가 어떤 사람으로 남아 있는가? 일본과 정 반대의 이미지를 갖고 있다. 오히려 그를 죽인 안중근이 의사로, 민족의 영웅으로 남아 있고, 그는 한국인의 원흉으로 기억되고 있다.
이토 히로부미는 분명 똑똑한 사람이었다. 그래서 조선 통감부의 통감을 지내기도 했다. 그런데 왜 조선 사람들은 그를 죽기 만큼 싫어했을까? 이유는 간단하다. 그의 실력이나 능력이 아니라, 그가 조선인의 형제가 아닌 타국인이었기 때문이다.(신17:15) 이처럼 형제 중에서 지도자를 세운다는 것은 대단히 중요하다. 타국인은 그의 능력에 상관없이 식민지형 지도자의 모습을 보일 수 밖에 없지만, 형제는 이해와 사랑으로 섬김의 지도자의 모습을 보인다.
형제 중에 한 사람을 세우라는 말은 섬김형 지도자를 뽑으라는 말이다.
예수님의 지도자론은 이 점을 너무나 정확히 말해 주고 있다.
‘너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고
너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라’(마20:26,27)
모름지기 참 지도자는 섬기는 자 즉 종이 되어야 한다.
지도자를 뽑을 때에는 중심형 지도자(하나님이 인정하는 자)를 뽑아야 하고, 섬김형 지도자(사람을 사랑하는 자)를 뽑아야 한다.