주라 그리하면

말씀//눅6:38, 사58:7-12

1. 예수님의 부자론
복 받는 것이나 부자 되는 것을 싫어하는 사람은 없다.
사람들은 누구나 한 푼이라도 더 많이 받고 싶어 하는 것 같다.
일본 TV뉴스에 한국 롯데 월드의 뉴스가 나왔다.
앞 전의 불미스러운 사건도 있고 해서, 고객 서비스 차원으로 롯데월드의 무료 입장 기간을 정했다고 한다. 의도는 좋았는데, 공짜라고 사람들이 너무 많이 몰려 들어서 40명이 부상을 당하는 또 다른 불미스러운 일이 발생해 버렸다.
어떤 사람은 부산에서 새벽 3시에 도착하여 5시간이나 기다렸는데 입장을 할 수가 없었다고 한탄을 했다. 롯데월드 입장권은 3000엔 정도라고 한다. 이 3000엔을 공짜로 얻기 위해서 부산에서 밤차로 왔다니 공짜의 힘, 물질의 힘이 얼마나 무서운지를 실감케 한다.
이처럼 사람들은 ‘받는 것’을 참으로 좋아한다.
그래서 우리 속담에도 ‘양잿물도 공짜라면 받아 먹는다’는 말도 있다.
그런데 만약 공짜로 ‘주라’고 하면 어떨까?
만약에 롯데월드 입장료를 보통의 2배인 6000엔의 날을 정하여 그 수익금을 불우 이웃을 돕는데 사용하겠다면 이렇게 많은 사람이 모일까? 이것은 그래도 생색낼 수 있는 명목이 있으니 소수의 사람들이 올 수도 있을 것이다.
그런데 아무 사회적 명목 없이, 회사의 어려움으로 매주 월요일을 입장료를 두 배로 받는다면 아무도 오지 않을 확률이 높다. 차라리 문을 닫는 것이 회사를 위한 일일지 모른다.
사람들은 주는 것보다 받는 것을 훨씬 더 좋아한다. 주는 것은 손해를 보는 것이고, 받는 것은 이익을 보는 것이라고 생각하기 때문이다. 그래서 많이 받아야만 그만큼 부자가 된다고 생각한다.
그런데 오늘 예수님은 우리에게, 세상과 정반대의 부자론을 말씀해 주시고 계신다.
예수님은 세상 뒤집기에 탁월하신 분이시다.
받는 자가 아니라 오히려 주는 자가 부자가 된다고 하신다.
받는 것보다, 먼저 주라고 하신다. 그러면 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 주신다고 말씀하셨다. 예수님은 거짓말 하실 분이 아니다. 그것도 그냥 주신다는 것이 아니라 4중의 강조를 통해서 약속하셨다. 얼마나 이 진리가 귀하고 진실인지를 잘 말해 주고 있다.
그런데도 예수님의 이 귀한 부자론을 믿지 않고 세상의 낡은 부자론을 따르는 크리스찬들이 얼마나 많은 지 모른다. 예배 때에는 말씀을 받지만, 삶 가운데서는 말씀을 버리고 세상 방식으로 세상 사람과 구분됨이 없이 살아가고 있는 것이다.

2. 기독교인의 모습
얼마 전에 한국에 갔을 때의 일이다.
택시를 타고 가면서 기사 아저씨에게 ‘혹시 예수 믿으세요?’ 하면서 복음을 전했다.
그랬더니, 갑자기 하는 말이, 자신은 종교가 없는데, 자기가 제일 미워하는 사람이 바로 기독교인이라고 하면서 기독교인들은 도대체가 베풀 줄을 모른다고 했다. 기독교인들은 택시를 타면 꼭 4명이 탄단다. 그리고 가는 목적지는 전혀 비슷하지도 않고 동서남북을 다 가자고 한단다. 그래서 기사 아저씨가 조금이라도 언짢은 표정을 지으면 ‘아저씨 승차 거부하는 거예요?’ 라며 금방 신고라도 할 기세를 보인단다.
그런데 불교신자들은 좀 다르단다. 비록 4명이 타도 ‘아저씨 미안합니다.’ 하면서 도중에 메타를 한번 꺾어 달라고 한단다. 그러면 갑자기 기분이 좋아진단다. 돈의 문제가 아니라 기분의 문제란다. 돈은 몇 푼 안되지만 그 말 한마디에 금방 기분이 좋아진단다.
값싼 물질로 값비싼 마음을 얻는다는  것이 베풂의 능력임을 알 수 있다.
조금만 선행을 베풀면 되는데도 기독교인들은 정말 인색하다고 한다.
그래서 그는 손님들의 말 속에 ‘집사님, 권사님’하는 말 만 들리면 그때부터는 얼른 입을 닫고 말을 안한다고 한다. 괜히 말했다가 본전은 고사하고 기분만 상하기 때문이란다.
기독교인들은 도통 남을 배려해 줄 줄을 모른다는 것이다.
이것이 한국의 한 시민의 눈에 비친 현대 기독교인들의 모습이다.
여러분은 어떻게 생각하는가?
그 분이 잘못 본 것일까? 아니면 우리가 잘못된 것일까?
과연 예수님을 욕먹이고 다니는 사람은 누구일까? 기독교인을 욕하는 그들일까, 아니면 예수님을 구세주로 믿는다고 하는 우리일까? 세상 사람들을 하나님으로부터 점점 멀어지게 하는 1등 공신은 과연 누구란 말인가?
예수님은 분명히 ‘먼저 주라’고 하셨다.
‘이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라’(마5:16)고 하셨다.
착한 행실은 분명히 사람들에 귀한 감동을 준다.
그 기사 아저씨의 마지막 말이 기독교인들에게 경종을 울린다.
‘굳이 예수 믿으라고 말할 필요 없습니다.
그들이 똑 바로 믿으면 안 믿으라고 해도 다 믿을 것입니다.’
예수를 믿되 말로만 믿지 말고 삶으로 믿어야 한다.
예수를 전하되 말로만 전하지 말고 삶으로 전해야 한다.
말만의 전도는 불신의 벽만 높이지만 삶의 전도는 스스로 나오고 싶은 마음을 준다.

3. 예수님을 닮은 사람은?
기독교는 이기주의자나 욕심쟁이, 자기만 생각하는 사람을 키우는 곳이 아니다.
기독교는 예수님을 닮게 하는 종교이다. 참 기독교인은 예수님의 모습을 재현하는 제자가 되어야 한다.
그러면 예수님의 가장 귀한 모습은 무엇일까?
과연 예수님이 자기만 생각하는 이기주의자였던가? 절대로 아니다.
예수님은 모든 것을 한없이 값없이 ‘주는’ 삶을 사셨다. 십자가가 그 증거물이다.
예수님은 죄인인 우리를 위해서 몸을 다 내어 주신 분이요, 생명을 내어 주신 분이다.
예수님을 가장 많이 닮은 사람은 어떤 사람일까?  예수님처럼 세상에 자신을 주는 사람이다.
예수님의 베풂의 모습이 삶에 베여 있는 사람이다.
예수님은 ‘주는 것이 받는 것보다 복이 있다’(행20:35)고 하셨다.
진짜 그럴까? 진짜로 주면 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 받게 될까?
단지 영적인 복을 상징적으로 말한 것은 아닐까? 육적으로도 복을 받을 수 있단 말인가?
예수님이 말씀하시는 복은 분명히 상징적인 복이 아니라 현실적인 복이다.
이사야 58장에 그 구체적인 내용이 나와 있다.
이 장은 원래 금식기도의 장이다. 금식기도는 인간이 하나님께 은혜를 받을 수 있는 최고의 무기로 알려져 있다. 그래서 이스라엘 사람들은 큰 문제가 있을 때마다 그 문제를 해결 받기 위해서 하나님께 금식하면서 기도를 많이 하곤 했다.
그런데 오늘 본문에서는, 아무리 금식기도 해도 안 통하지만, 이것만 하면 치료를 급속하게 할 것이며, 영혼을 만족케 하며, 뼈를 견고케 하며, 물 댄 동산 같게 하리라고 했다.
여기서 말하는 ‘이것’은 다름 아닌 ‘주는 것’이다.
하나님께서는 금식으로도 해결할 수 없는 문제도, 이웃에게 선을 베푸는 자, 주는 자에게는 눈에 보이는 은혜로 분명히 보상해 주신다고 약속하셨다.
남을 열심히 도와 주면, 우리의 모든 삶은 하나님이 책임져 주신다는 말이다.      
사람들은 흔히 이렇게 말한다.
‘내 자신의 일도 바빠 죽겠는데 어떻게 남의 일을 도와 줄 수 있겠어?’
‘내 한몸도 가누기 힘드는데 남을 어떻게 돌봐 줄 수가 있겠어?’
‘나도 입에 풀 칠하기 바쁜데, 남 신경 쓸 겨를이 어디 있어?’
루터는 이렇게 말했다.
‘평소에는 하루 1시간씩 기도하지만 요즘은 너무 바빠서 3시간 기도한다.’
바쁘니까 기도를 적게 하는 것이 아니라, 오히려 많이 한다. 왜냐하면 기도만이 그 바쁜 일을 해결할 수 있는 능력이기 때문이다.
기도는 장식품이 아니라 능력의 본질임을 아는 사람은 바쁠수록 기도를 많이 하는 것이 정상이다.
마찬가지로 우리는 인생이 힘들면 힘들수록 남을 열심히 도와야 한다. 그것이 바로 하나님이 나를 도와 주시는 원천이 되기 때문이다. 그것이 바로 자기의 인생을 돕는 최고의 길이기 때문이다.
내가 남을 1의 힘으로 도와 주면, 그 때 하나님은 나를 100의 힘으로 도와 주시기 때문이다. (후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라-눅6:38)
주님 안에서 우리는 다음의 사실을 명심해야 할 것이다.
남을 위해서 남을 돕는 것이 아니라 자신을 위해서 남을 돕는다는 사실을.
그래서 인도의 거지는 동냥을 받을 때 절대로 감사하다는 말을 하지 않는다고 한다.
정작 큰 복을 받을 사람은 자신이 아니라 주는 사람이기 때문이란다.
남의 일을 도와 주는 것이 바로 자기 일을 최고로 잘 하는 지름길임을 명심해야 한다.
사업의 실패로 회사와 가족 모두를 잃은 어떤 사람이, 하나님과 자신에게 극도로 실망하여 삶을 포기하기 직전에 목사님을 찾아갔다. 상담을 통해서, 과거의 실수와 잃어버린 모든 것을 잊어 버리고 자기보다 더 큰 문제로 힘들어 하는 사람을 도와 주라는 말씀을 들었다.
그로부터 2주 후에 그는 완전히 다른 사람이 되어 교회에 왔다.
그는 고백했다. ‘제 평생 그토록 기쁜 적은 없었습니다. 너무나도 행복한 시간이었습니다.’
마약 중독자들을 도와 주면서 그가 하나님께 받은 선물이었다. 하나님의 선물은 여기서 끝나지 않았다. 놀라운 일들이 연이어 일어났다. 그는 일자리를 얻게 되었고, 살 집도 생겼다.
남을 돕기 시작함으로 자신의 인생이 바뀌기 시작한 것이다.
자신의 인생이 힘들다고 생각하면 할수록 더욱 남을 돕는 일에 힘써야 한다.
인생은 반드시 뿌린 대로 거둔다. 외로운 사람은 더 외로운 사람에게 기쁨을 뿌리고, 가난한 사람은 더 가난한 사람에게 물질을 뿌리고, 병든 사람은 더 아픈 사람에게 도움을 뿌려보라.
분명히 30배, 60배, 100배의 기쁨의 열매, 풍성의 열매, 건강의 열매를 거두게 될 것이다.
하나님은 창세부터 뿌리는 자에게 복을 약속하셨다.
씨앗을 뿌리면 열매는 당연히 맺히게 되어 있다. 이것이 하나님의 법칙이다.
그래서 뿌리는 것은 낭비나 손실이 아니라, 가장 가치 있는 일이요, 인류 최고의 투자법이다. 하나님이 ‘열매’라는 복으로 반드시 갚아 주시기 때문이다.
인생의 씨앗은 선행이요, 인생의 뿌리는 것은 ‘주는 것’이다. 그리고 인생의 밭은 ‘이웃’이다.
하나님께서 씨앗이 밭에 뿌려질 때 그 열매를 보장하듯이,
선행을 베푸는 자에게 반드시 30배 60배 100배로, 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 주시는 것은 엄연한 자연의 법칙임을 기억하자.
주는 것은 하나님께 심는 것이다.
하나님께서 그 열매를 주신다.
그러므로 하나님을 믿는 믿음의 사람은 ‘주는 것’에 선수가 되어야 한다.
믿음의 모습은 ‘주는 모습’에서 평가되고
그 사람의 미래의 모습은 지금의 ‘주는 모습’에 의해서 결정된다.
‘주는 자가 받는 자보다 복된 자다.’
세상에 인색한 사람은, 하나님도 그에게 인색하고
세상에 후한 사람은, 하나님도 그에게 후하시다. 
비록 값싼 섬김이더라도 바로 그것이 하나님의 마음을 사게 된다. 
‘주라 그리하면 너희에게 줄 것이니
곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여
너희에게 안겨 주리라’(눅6:38)