룻이 가진 보석

말씀//룻기 2:10-12

1. 회복의 하나님
성경 속에서 가장 소망을 주는 책을 고르라고 한다면 어느 책일까?
‘미스 천국’을 뽑으라면 누구를 뽑고 싶은가?
이스라엘 백성들은 오순절 절기가 되면 모두가 ‘룻기’를 읽었다고 한다.
룻기는 참 소망의 책이다. 참 은혜의 책이다. 참 사랑의 책이다.
룻의 인생은 그야말로 한 많은 여인의 인생이었다. 그 시대에 비방하기 좋아하던 사람들의 입을 빌리자면 ‘팔자 센 여자’ 정도라고나 할까. 그런데 이 ‘팔자 센’ 여자가 나중에는 ‘팔자 고친’ 최고의 여인으로 변신한다. 그렇게 ‘한많던’ 여인이 ‘한없는’ 사랑을 한 몸에 받는 여인으로 바뀌게 된다. 그녀를 기적의 주인공으로 바꾼 능력은 무엇일까? 물론 좋으신 하나님이시다. 하나님이 그녀를 회복시킨 것이다. 하나님 앞에서 회복되지 못할 인생은 없다. 이 사실이 이해가 안 가면 룻기를 기도하며 10번만 읽어 보라. 그러면 그 인생에 회복의 샘이 터질 것이다. 그런데 하나님은 왜 하필이면 이 이방 과부에게 이렇게 엄청난 축복을 주신 것일까? 수많은 자기 백성들을 다 제쳐두고 말이다.

2. 어찌하여 내게 은혜를 베푸시나이까?
룻은 너무나 가난하게 살았다.
모압 여인이었지만, 먹고 살기 위해서 자기나라에 흘러온 이스라엘 사람과 결혼을 했다. 그런데 불행하게도 그 남편과 시아버지 그리고 시동생까지 다 죽고, 마지막에는 늙은 시어머니와 자기만 남게 된다. 시어머니를 따라, 시어머니의 나라로 돌아온 룻은, 하루 하루를 이삭을 주워 먹으며 목숨을 연명해 가야 하는 비참한 운명의 여인이었다.
그런데 어느 날 어떤 사람의 밭에 가서 이삭을 줍고 있는데 주인이 나타나서 룻에게 엄청난 호의를 베풀어 준다. 여기에 감동한 룻은 주인인 보아스 앞에 엎드려 절하며 이방 여인인 자기에게 왜 이렇게 큰 친절을 베풀어 주는지를 물었다.
‘나는 이방여인이거늘 당신이 어찌하여 내게 은혜를 베푸시며 나를 돌보시나이까?’(룻2:10)
세상적인 눈으로 보면 보아스가 룻의 미모에 반한 것이 아닐까라고 생각할 수도 있다. 사람들은 자기의 마음에 드는 사람에게 잘 해 주고 싶은 본능을 가지고 있기 때문이다. 그러나 보아스는 세상적인 사랑으로 룻에게 호의를 베푼 것이 아니었다.
룻이 미인이었다는 말은 성경 어디에도 없다.
그리고 룻의 기업을 무를 제일 가까운 친척의 태도를 보면 더 잘 알 수 있다. 처음에 땅을 무르는 것은 하겠다고 했지만 룻이랑 결혼도 해야 한다고 하자 그는 즉시 거부했다. 만약 룻이 절세 미인으로 마음에 들었더라면 땅을 무르는 것은 싫었더라도 여인과 결혼하기 위해서라도 다 한다고 했을 것이다. 그런데 기업을 무를 첫번째 권리가 있던 친척은 룻과 결혼하기 싫어서 모든 권리를 포기한다.
보아스는 룻의 외모에 반한 것이 아니라, 귀한 마음에 감동을 받았던 것이다.
룻의 마음 속에는 2개의 반짝이는 보석이 빛나고 있었다.
그것이 보아스의 눈을 부시게 하였다.
재미있는 사실 한가지는, 룻은 자신이 이렇게 복을 받아야 되는 이유를 몰랐다는 것이다.
그래서 보아스에게 정중하게 그 이유를 물었던 것이다.
그런데 이것이 오히려 룻을 더 빛나게 하고 있다.
진짜로 사랑 받을 수 밖에 없는 사람은, 자신이 사랑 받아야 되는 이유를 모르는 사람이다.
어리석은 사람은 자기가 왜 미움받고 있는지는 잘 모르지만 왜 사랑받아야 하는지는 너무나 잘 알고 있다. 그래서 회개할 일은 생각지 않고, 늘 받을 사랑만 계수하고 있는 사람이다.
그러나 믿음의 사람은 자신이 미움받는 이유는 누구보다 잘 알고 있지만
자신이 사랑받아야 될 이유는 기억지 않는 사람이다.

1)        효(孝)의 보석
룻의 마음 속에는 그 당시 이스라엘 백성들 속에서는 찾아보기 힘든 이 보석이 들어 있었다.
그녀의 마음 속에 있던 이 효심이 그녀를 아름답게 했다. 효의 보석에서 나오는 빛은 그 사람을 빛나게 한다. 보아스도 룻의 ‘얼굴’에서 나오는 빛을 본 것이 아니라 마음에서 나오는 이 강하고 아름다운 빛에 마음을 잃었던 것이다.
‘네 남편이 죽은 후로 네가 시모에게 행한 모든 것’(룻2:11)이라고 보아스는 룻의 첫번째 아름다움을 말했다.
룻은 남편도 죽었고 자식도 없었다. 그 때 같이 있던 시어머니가, 자기는 이스라엘로 돌아가겠다고 하면서 룻에게 재혼하여 잘 살 것을 당부한다, 그러나 룻은 단호하게 그것을 거절했다. 죽음이 갈라놓기 전에는 절대로 어머니를 버릴 수 없다고 하면서 시어머니를 따라서 국경선을 넘어갔던 것이다. 그녀는 시어머니를 섬기기 위해서 시어머니 곁을 떠나지 않았던 것이다. 그녀는 시어머니를 먹여 살리기 위해서 아침부터 아주 열심히 밭에 떨어진 이삭을 줍고 있었다.(룻2:7) 시어머니에게 지극정성으로 효도하는 그 모습이 보아스의 귀에도 들리게 되었던 것이다.
룻은 오늘날도 여전히 살아서 기성을 부리고 있는 ‘고부간의 갈등’을 ‘고부간의 사랑’으로 바꾼 인물이었다. 그래서 하나님은 룻에게 보아스를 보내서 천국의 ‘효부’상을 하사하신 것이다.(12- 보응, 온전한 상)
하나님은 분명히 약속하셨다. 이 땅에서 최고의 상은 효도의 상이라고.
‘’네 아버지와 네 어머니를 공경하라
이것이 약속 있는 첫 계명이니
이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라’(엡6:2-3)
하나님은 효도 잘하는 사람을 반드시 기억하시고 축복하신다.
그러면 부모가 없는 사람은 효도할 곳이 없으니 불행한가? 절대로 그렇지가 않다.
룻의 효도를 보면 잘 알 수 있다. 룻이 효도한 사람은 친부모가 아니라 시어머니였다.
이것은 하나님께서 우리에게 온전한 효의 지경을 가르쳐 주고 계신 것이다. 지금 이 시간 하나님께서 ‘내가 섬겨야 할 사람’으로 내게 붙여 주신 모든 사람들이 바로 우리의 진정한 ‘시어머니’들이다. 가정이나 교회, 그리고 학교나 직장에서 하나님께서 나에게 주신 시어머니가 누구인지를 영의 눈으로 찾아보라. 반드시 있을 것이다. 그 분들을 잘 섬겨 보라. 룻을 축복하신 하나님이 당신의 꼬였던 인생을 풀어주시고, 무너졌던 인생을 회복해 주실 것이다.
2)        신(信)의 보석
‘여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 ‘네’게 온전한 상 주시기를 원하노라’(룻2:12)
보아스는 시어머니의 하나님을 ‘나의 하나님’으로 영접하고 하나님의 은혜의 품으로 돌아온 룻을 대단히 귀하게 보았던 것이다. 그래서 룻에게 온전한 상을 주시도록 하나님께 기도한다. 보아스의 말대로 룻은 마치 믿음의 조상 아브라함처럼 믿음의 여정을 걸었다. 친부모와 고국을 떠나, 하나님의 보호와 은혜를 사모하여 알지 못하던 백성에게로 왔던 것이다.
그 당시, 하나님의 선민이라고 할 수 있었던 이스라엘 백성들은 하나같이 기회만 있으면 하나님에게서 떠나 우상과 타락으로 향했다. 부패하고(우상과 타락) 혼나고(심판) 회개하고 구원받고 살만하면 또 범죄하는 타락의 악순환이 그들의 모습이었다. 하나님의 인도에서 늘 도망치려는 것이 그들의 삶의 실체였다. 그런데 보잘 것 없는 한 이방여인이 있었다. 그녀는 자신의 시어머니가 믿던 하나님을 ‘나의 하나님’이라고 선포하며 ‘스스로’ 그 하나님을 찾아 고국과 부모를 버리고 왔던 것이다.
이스라엘 백성과 비교해 보면 너무나 대조가 된다.
이스라엘 본백성들은 하나님을 떠나고, 이 이방 여인은 하나님을 스스로 찾아온다.
이스라엘 백성은 하나님이 직접 강제로 붙잡아 두어도 기회만 있으면 도망을 가는데,
이방여인 룻은 하나님이 이미 버렸는데 스스로 ‘나의 하나님’이 되어달라고 찾아온다.
이스라엘 백성들은 신앙의 타락과 도덕의 타락의 주범들이었지만
룻은 신앙의 회복과 도덕(효)의 회복의 주역이었다.
그래서 정확하신 하나님은 이스라엘 중에서 다윗의 할머니를 택하지 않고 이 여인을 택하신 것이다. 아브라함을 믿음의 할아버지(조상)로 세우신 하나님은, 룻을 믿음의 할머니(조상)로 당당하게 세우셨다. 그녀의 인생은 늘 하나님을 향하고 있었기 때문이다.  
하나님은 말씀하셨다.
‘나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며
나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라’(잠8:17)
‘하나님께 가까이 함이 내게 복이라
내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아  
주의 모든 행사를 전파하리이다’(시73:28)
룻은 이 말씀의 산 증인이었다. 말씀이 있기 전에 룻은 이미 삶으로 증명을 하였다. 그래서 룻을 통한 주님의 역사가 ‘룻기’를 통해서 지금도 전파되고 있는 것이다.
룻에게 시어머니의 하나님은 사실은 ‘남의 하나님’이었다.
세상에서는 남의 것을 탐내면 그것은 큰 죄가 된다.
하지만 주님 안에서는 비록 ‘남의 하나님’이더라도 ‘나의 하나님’이라고 하며 붙잡으면 그것은 하나님이 크게 기뻐하시는 ‘복중의 복’이라는 사실을 알아야 한다.
천국은 침노하는 자의 것이다.
육적인 욕심은 해가 되지만 영적인 욕심은 이가 된다.
영의 소욕을 위해서 열심을 품는자, 주님의 바지 가랭이를 끝까지 붙잡은 이방여인은 칭찬과 복을 받았다. 내속에 신의 보석은 빛을 잃지나 않았나 점검해 볼 때이다.  
3) 인생의 방향
효는 부모를 향하지만 불효는 자신을 향하고
신은 하나님을 향하지만 불신은 자신을 향한다.
하나님은 지금도 우리의 ‘인생의 방향’을 보고 계신다.
지금 내가 하는 일이 부모님의 기쁨이 되고 하나님의 기쁨이 되는 일이 귀한 일이다.
인생의 방향이 바로 되어야 복을 받는다.
룻은 비록 삶은 어렵고 힘들었지만 인생의 방향이 늘 시어머니를 향했고 하나님을 향했기 때문에 결국은 하나님의 온전한 상의 자리에 서게 되었다.
3. 가문을 세우라
룻은 정말 연약한 한 여인에 불과했지만
그녀는 무너졌던 가문을! 닫쳐져 버렸던 가문을 멋있게 일어킨 여인이다.
가문을 일어키는 여인만큼 위대한 여인은 없다.
내가 들어가서 그 가문이 몰락하게 할 수는 없다.
나 때문에 가문이 일어나야 한다.
그 마음에 두 보석이 빛을 발하는 자는 반드시 가문을 일어 킬 자이다.
이 보석을 늘 갈고 닦자!
이 두 보석을 위해서 자신에게 주어진 일에 늘 책임감을 가지고 최선을 다 함으로!
게으름은 이 보석에 먼지가 앉게 하며, 이끼가 끼게 한다. 보석의 빛을 빼앗아 가 버린다.
‘주여! 늘 내 마음에 효(孝)의 보석과 신(信)의 보석이 빛을 발하게 하소서!’
‘이 두 보석으로 가정과  세상을 비추는 인생 살게 하소서!