낙타 무릎

말씀//약5:13-18

1.        낙타 무릎
하나님의 손에 붙들려 ‘야고보서’를 쓴 야고보는 어떤 사람일까요?
그는 예수님의 제일 큰 동생이었습니다. 예수님이 십자가에서 죽을 때까지만 해도 전혀 예수님을 구세주로 믿지 못하다가 부활하신 주님을 만난 후에야 예수님의 제자가 된 인물입니다. 야고보는 바울이 ‘기둥 같은 야고보’라고 했을 정도로 당시 예루살렘 교회의 최고 지도자였습니다. 예수님의 수제자였던 베드로보다 더 신망 받던 인물이었습니다.
야고보는 어떻게 해서 이렇게 귀한 인물이 되었을까요?
예수님의 친동생이기 때문일까요? 그렇지 않습니다.
야고보는 형님 빽이 아니라 기도 빽으로 최고의 인물이 되었습니다.
초대교회 사람들이 그에게 지어준 별명과 ‘야고보서’를 보면 이 사실을 잘 알 수 있습니다. 그는 ‘기도의 사람’이었습니다. 야고보는 무릎이 낙타 무릎처럼 될 정도로 열심히 엎드려 기도했다고 합니다. 그래서 사람들은 그를 ‘낙타 무릎’이라 불렀답니다. 그가 얼마나 기도를 많이 했으면 무릎에 군살이 박혀 낙타 무릎같이 되었을까요? 야고보는 굽은 무릎을 펴지 못할 정도로 무릎을 꿇고 기도했다고 합니다.
‘낙타 무릎’의 별명은 야고보가 얼마나 많이 기도하는 사람이었던가를 잘 말해 주고 있습니다.  
낙타는 무릎을 잘 꿇는 동물이라고 합니다.
하루를 시작할 때마다, 그리고 하루를 마칠 때마다 주인 앞에 무릎을 꿇는다고 합니다.
이것이 바로 주님 앞에 있는 성도들이 보여야 할 이상적인 모습이 아닐까 생각합니다.
낙타는 짐을 싣기 위해서 겸손히 무릎을 꿇고, 짐을 내릴 때도 주인 앞에 얌전히 무릎을 꿇습니다. 주인의 짐을 실을 때는 순종의 무릎을 꿇는 것이고, 내릴 때는 기도의 무릎을 꿇는 것입니다. 주님께서 우리에게 사명의 짐을 주실 때는 ‘순종의 무릎’으로 잘 감당해야 하고, 우리 인생에 무거운 짐들이 많을 때에는 주님 앞에 ‘기도의 무릎’으로 나아가야 합니다. 주님이 분명히 말씀하셨습니다. ‘수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라’(마11:29)
성도는 주님 앞에 무릎을 꿇어야 합니다. 낙타 무릎이 될 정도로 무릎을 꿇어야 합니다. 이 모습이 성도의 온전한 모습입니다. 순종의 무릎은 우리에게 칭찬과 상급을 가져다 주고, 기도의 무릎은 우리 인생을 가볍게 합니다. 무거운 짐들을 내려 놓게 하는 무릎이기 때문입니다. 우리는 예수님의 제자들입니다. 예수님 앞에는 ‘하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들과 땅 아래 있는 것들의 모든 무릎이 무릎을 꿇는다’고 했습니다.(빌2:10) 이는 예수님이 먼저 하나님 앞에 십자가까지의 무릎을 꿇었기 때문입니다.
우리가 하나님께 무릎 꿇으면 그때마다 세상은 우리에게 무릎 꿇게 되어 있습니다.
낙타처럼 무릎을 꿇읍시다. 예수님처럼 무릎을 꿇읍시다.
순종의 무릎을 꿇읍시다. 기도의 무릎을 꿇읍시다.
이것이 믿음의 사람의 특권이요, 권세입니다.
권세 있는 하나님의 자녀는 늘 주님께 무릎 꿇는 사람입니다.
어떤 별명을 갖고 싶습니까?  ‘낙타 무릎’의 별명이 여러분에게 붙기 바랍니다.
  
2.        기도의 서신
흔히들 야고보서를 ‘행함의 서신’이라고 합니다. 물론 행함을 강조하고 있습니다만, 야고보서는 야고보의 성품대로 기도를 엄청 강조하고 있음을 기억해야 합니다. 자 그러면 정말 그런지 간단히 살펴 보도록 하겠습니다.
기도에서 중요한 성경 구절들을 한번 생각해 봅시다.
‘너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라’(약1:5)
‘오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라’(약1:6)
‘너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요’(약4:2)
‘구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라’(약4:3)
‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니’(약5:15)
‘의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라’(약5:16)
기도에 대한 주옥 같은 말씀들입니다. 이 말씀들이 어디에 기록되어 있습니까?
모두가 야고보서에 기록되어 있지 않습니까? 그러니 야고보서는  ‘기도의 서신’이라고 해도 손색이 없다고 생각합니다. 야고보는 삶으로 기도의 능력을 보여 주었고 말씀으로 기도의 위대함을 가르쳐 주었습니다. 오늘 본문도 그렇습니다. 야보고서의 결론 부분으로서, 어떤 어려움도 결국 기도 앞에서는 꼼짝을 못하니 기도하라는 결론으로 마감을 하고 있습니다. 야고보서는 야고보가 어떤 사람이었는지 우리에게 잘 말해 주고 있습니다.

3.        엘리야의 기도
야고보의 기도의 모델은 엘리야였습니다. 그래서 그는 17-18에서 엘리야의 이야기를 하고 있습니다. 엘리야는 우리와 똑 같은 사람이었습니다. 갑자기 하늘에서 떨어진 특별한 사람이 아니었습니다. 그러나 그는 우리와 다른 사람이었습니다. 그가 가는 곳마다 놀라운 일들이 일어났습니다. 그는 3년 6개월 동안 비가 오지 않던 곳에 비를 내리게도 하였고, 하늘로부터 불을 내려 450명의 바알 선지자들과의 싸움에서 멋지게 승리하기도 했고, 사렙다 과부의 집에서 양식이 마르지 않게도 하였고, 그 아들이 죽었을 때는 살리기도 한 인물입니다. 엘리야는 영감이 강한 사람이었습니다. 그래서 나중에 엘리사는 자기의 소원을 ‘엘리야의 영감의 갑절을 받는 것’이라고 했습니다. 엘리야는 하늘로부터 못 받은 것이 없습니다. 비도 받았고, 불도 받았고, 양식도 받았고, 생명도 받은 인물입니다. 우리와 똑 같은 사람인 그에게 어떻게 이런 일이 일어났을까요? 엘리야와 우리 사이에는 어떤 차이가 있는 것일까요?
다른 차이는 없습니다. 오직 기도의 차이가 있을 뿐입니다. 이 기도의 차이를 좁혀야 합니다. 예수님도 말씀하셨습니다. ‘기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라’(막9:29) 엘리야는 위의 모든 것을 오직 기도를 통해서 하나님께 받았습니다. 예를 들어 3년 6개월 동안 가물었던 곳에 비를 내리게 할 때는 7번이나 간절히 하나님께 기도하였던 모습을 볼 수 있습니다. 믿음의 사람의 가장 위대한 힘은 ‘기도의 힘’입니다. 힘있는 사람, 능력 있는 사람이 되기 위해서는 기도해야 합니다. 기도하지 않는 크리스천은 세상 사람과 다를 바가 없습니다. 하나님의 특별한 은혜는 모두 기도의 파이프를 통해서 우리에게 오기 때문입니다. 참 믿음의 사람은 하나님의 특별 은혜를 누리며 사는 사람입니다.
기도는 기적을 만든답니다.
환경이 어려워서 인생이 힘든 것이 아니라, 기도가 어렵게 나와서 인생을 힘들게 산다.
돈이 없어서 인생이 힘든 것이 아니라, 기도가 없어서 인생을 힘들게 산다.
몸이 병들어서 인생이 힘든 것이 아니라, 기도가 병들어서 인생을 힘들게 산다.
힘이 약해서 인생이 힘든 것이 아니라, 기도가 약해서 인생을 힘들게 산다.
기도는 모든 환경을 바꿀 수 있는 능력을 품고 있습니다.
기도는 인생을 바꾼답니다.  
기도는 자신의 자원과 기술을 극대화시키는 작은 힘을 가지고 있는 것이 아니라, 하나님의 무한하신 자원과 능력을 내 삶에서 불 일듯이 일어키는 천국 발전기입니다.
기도는 자신의 비전을 성취하는 작은 도구가 아니라, 하나님의 비전을 성취하는 큰 도구입니다.

4.        기도는 만사를 변화시킨다
성경은 우리에게 3가지 질문을 던지고 있습니다.
‘너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐?’(13)
‘너희 중에 즐거워하는 자가 있느냐?’(13)
‘너희 중에 병든 자가 있느냐?’ (14)
이 3가지 질문은 우리 인생을 대변하는 질문입니다. 인생은 고난의 때, 즐거운 때, 병든 때, 건강한 때의 조합으로 되어 있다고 해도 과언이 아닙니다.
당신은 고난 당할 때 무엇을 합니까?
힘 있는 사람을 찾아갑니까? 도움 받을 수 있는 누군가에게 열심히 전화합니까?
주님은 고난의 때에 무엇을 하라고 하십니까? ‘저는 기도할 것이요’(13) 기도하라고 하십니다. 기도는 주님을 찾는 행위입니다. 세상에 주님보다 더 힘있는 분이 어디 있습니까? 주님보다 우리에게 더 큰 도움을 줄 수 있는 분이 어디 계시겠습니까? 그래서 이 주님을 아는 사람은 당연히 고난의 때에 기도하게 되는 것입니다. 이보다 더 좋은 길은 없기 때문입니다. 영어 성경은 이렇게 기록되어 있습니다. ‘He should pray’(13) 이 말은 기도해도 되고 안 해도 된다는 말이 아닙니다. 어떤 일이 있어도 반드시 기도해야 한다는 뜻입니다. 기도하는 인생은 반드시 고난을 이깁니다. 고난이 그 사람의 밥이 되어 버립니다.
즐거워하는 자는 무엇을 하라고 합니까? ‘저는 찬송할지니라’(13)
찬송하라고 하십니다. 찬송은 누구에게 하는 것입니까? 하나님께 하는 것입니다.
찬송은 곡조 있는 기도입니다. 찬송은 하나님을 높이며 감사하는 행위입니다. 즐거울 때, 세상으로 나가는 사람은 타락하기 쉽습니다. 무너지기 쉽습니다. 즐거울 때도 찬송의 기도로 하나님 앞에 나와야 합니다. 그래야만 즐거울 때 넘어지지 않습니다.
병들었을 때는 무엇을 하라고 하십니까? 반드시 교회의 지도자들을 청하여 기도를 받으라고 했습니다. 결국 인생의 모든 경우에는 반드시 기도가 있어야 함을 깨우쳐 주고 있습니다. 자신의 기도로 어려울 때는 힘있는 사람들을 초청해서라도 기도를 받으라고까지 말씀하고 있습니다. 바른 인생, 건강한 인생은 기도가 중심이 되어야 함을 깨우쳐 주고 있습니다. 무슨 일을 만나든지 기도로 붙잡은 인생은 절대 잘못되지 않습니다.

5.        2가지 기도
성경은 우리에게 2가지 힘있는 기도에 대해서 말해 주고 있습니다. 엘리야의 기도가 이 기도였습니다. 믿음의 기도와 의인의 기도입니다.
1)        믿음의 기도
믿음의 기도는 병든 자를 구원하고, 죄를 사하는 능력이 있다고 했습니다.
야고보는 이 기도에 대해서 이미 1장에서 강조해서 말하고 있습니다.
‘오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라…이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라’(약1:6-7)
그리고 예수님도 여러 번을 강조했습니다.
‘너희가 기도할 때에 믿고 구하는 것은 다 받으리라’(마21:22)
‘너희가 악할 지라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자들에게 좋은 것으로 주지 않겠느냐’(마7:11)
오늘의 본문에서는 14, 15절을 통해서 교회의 지도자들의 기도를 믿음의 기도라고 했습니다. 이것은 당연한 말씀입니다. 교회의 영적 지도자들은 당연히 믿음의 깊이가 다른 사람들보다 깊은 사람들입니다. 그래서 성도들은 영적 지도자들로부터 기도 받기를 사모해야 합니다. 영적 교만에 빠진 사람들은 기도 받는 것을 싫어합니다. 주님은 분명히 집으로 초청까지 하여 기도를 받으라고 명령하십니다. 지도자로부터의 중보기도를 사모하는 자는 죄사함을 받고, 병의 치료함을 받게 됩니다.
세상에서의 믿음의 기도는 영적 지도자들의 중보기도가 그 대표입니다.  
2)        의인의 기도  
의인의 간구는 역사하는 힘이 많다고 했습니다.
야고보서 4장에서 의인의 기도에 대해서 언급하고 있습니다.
‘구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라’(약4:3)
육체적 쾌락, 세상 욕심을 위해서 구하는 것은 불의한 자의 모습입니다. 그래서 응답도 받지 못합니다. 5장16절에서 의인의 기도에 대해서 잘 묘사해 주고 있습니다.
‘너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라
의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라’
소그룹(속회)에서 믿음의 사람들이 모였을 때, 먼저 자신의 문제와 약함들을 오픈하여 나누라고 합니다. 그리고는 서로의 문제를 위해서 중보기도하라고 하십니다. 이것이 의인의 기도의 한 모습인 것입니다. 자신은, 자신의 문제에 대해서 허물이 있기 때문에 의인이 될 수 없습니다. 그러나 다른 사람은 그 문제에 대해서 허물이 전혀 없습니다. 그래서 그는 상대방의 죄에 대해서 의인이 됩니다. 그래서 서로를 위해서 하는 중보기도는 큰 힘을 발휘하게 된다는 것입니다. 자신이 의로운 자의 모습으로 기도하는 것도 중요하지만, 남이 나를 위해서 기도해 주는 것은 최고의 의인의 기도입니다. 우리는 자신을 오픈하는 것을 두려워하지 말아야 합니다. 기도 부탁하는 것을 부끄러워하지 말아야 합니다. 그 모습보다 더 큰 힘을 가진 모습은 없기 때문입니다.

영적 지도자들과 형제들에게 기도부탁을 하는 것이
대표적인 믿음의 기도요, 의인의 기도요, 치료 받는 기도요, 역사하는 기도임을 잊지 말아야 합니다.