믿음의 여인들

말씀//마태복음1:5
세상의 상식으로는 도저히 이해가 가지 않는 여인들이
성경에서는 스타로 등장하는 경우가 몇 있다.
그 중에 가장 대표적인 인물이 바로 라합과 룻이라는 여인이다.
그들은 하나 같이 세상 가운데서는 한없이 초라하고 보잘 것없는 여인이었지만
하나님께서는 이들을 열방 중에 으뜸으로 세우셨다.
라합이라는 여인은 그녀의 이름 앞에 늘 붙어 다니는 수식어처럼 ‘기생’이었다.
그래서 늘 기생라합이라고 불리웠다.
기생은 말이 좋아서 기생이지 사실은 창녀를 말한다.
하루 하루 몸을 팔아서 가족들을 부양하며 살아가던
여리고라는 성의 변두리에 살고 있던 한많은 여인이었다.
그런데 성경을 보면 그녀에 관한 놀라운 사실들이 몇 번이나 기록되어 있다.
하나님이 이 여인을 크게 높이신 것이다.
먼저 믿음의 전당이라고 할 수 있는 히브리서11장을 보도록 하자.
기라성 같은 믿음의 인물들이 거침없이 열거되어 있다.
30,31절은 여리고 성을 무너뜨리고 드디어 가나안 땅에 들어가는 부분인데,
여기에 모세의 후계자인 이스라엘의 영웅 여호수아의 이름은 빠져 있고
대신에 믿음의 인물로 ‘기생라합’을 등장시키고 있다.
그리고 야고보서에서는 살아 있는 믿음의 대표적인 두 인물로
한사람은 ‘아브라함’을 들었고, 또 다른 한 사람은 ‘기생라합’을 들었다.
그냥 여인도 아니고 어찌하여 창녀 라합이 여호수아보다 귀하고
아브라함과 견줄 수 있단 말인가?
하나님의 기준은 우리와 다르기 때문이다.
하나님은 그 사람의 출신이나 직업, 계급이나 신분으로 평가하시는 분이 아니다.
하나님의 평가 기준은 오직 하나다.
‘네가 어떤 믿음의 모습을 보이고 있는가?’이다.
이 질문에 대한 대답은 우리의 삶이 늘 답해 주고 있다.
세상 사람들은 사람에게 보이는 외형의 모습에 늘 관심이 많다.
그러나 정작 하나님은 내 믿음의 모습에 관심이 많으신 분이시다.
라합의 믿음의 모습은 여호수아2장에 잘 나와 있다.
가나안 땅을 눈 앞에 둔 여호수아와 이스라엘 백성들이
걱정과 두려움으로 하나님의 뜻을 확인하기 위해서 여리고성에 2명의 정탐꾼을 보낸다.
이 정탐꾼들이 기생라합의 집에 숨어 있다는 정보를 들은 여리고 왕은 군사들을 그녀의 집에 급파하면서 정탐꾼들을 내놓라고 한다.
그러나 기생라합은 그들을 지붕위에 숨겨주고 벌써 도망갔다고 거짓말을 했다.
만약 이 사실이 발각이 되면 그녀와 그녀의 가족은 죽은 목숨이다.
그러나 기생라합은 자신과 가족의 목숨을 걸고 하나님의 사람들을 지켜준다.
하나님은 여기에 감동하신다.
단지 풍문으로 들은 하나님의 이야기만으로 하나님의 위대하심을 믿고, 하나님의 사람들을 목숨 걸고 지켜 주었기 때문이다. 아브라함은 아들의 목숨을 그가 믿는 하나님을 위해 내어 놓았지만, 기생라합은 비록 자신과 전혀 상관이 없는 하나님이지만, 그 하나님의 위대하심을 소문만으로 듣고도 믿었던 것이다. 그래서 자신과 가족의 목숨을 하나님의 사자를 위해서 내 놓은 것이다.
그래서 하나님은 야고보서에서 비록 기생이지만 라합의 믿음을 아브라함과 동등하게 다루셨다.
그리고 기생라합은 이스라엘의 하나님이 어떤 분이신지 오히려 정탐꾼들에게 가르쳐 주었다.
‘우리 모두가 당신들의 하나님의 이야기를 듣고 마음이 다 녹았고, 정신을 잃었다.
당신들의 하나님 여호와는 천하에 제일 가는 신이시다.’(수2:11)
이 말을 전해들은 여호수아와 이스라엘 백성들은 믿음을 얻고  여리고성을 점령하게 된다.
만약 기생라합이 없었더라면 어떻게 되었을까?
아마 이스라엘 백성들은 40년 전 가데스바네아의 전철을 다시 밟았을 확률이 높았을 것이다. 왜냐하면 그 때보다 상황은 더 악화되었기 때문이다. 기생라합이 정탐꾼들에게 믿음을 불어넣어 주지 않았다면 이스라엘 백성들의 가나안 땅 입성은 불가능했을 것이다.
하나님은 믿음의 바람을 빼는 사람이 아니라
믿음의 바람을 불어넣어 주는 사람을 기뻐하신다.
따라서 하나님은 대장군 여호수아보다 ‘기생라합’을 더 귀하게 평가하신 것이다.
여리고성이 함락되었을 때, 물론 하나님은 기생라합과 그 가족들을 다 살려 주실 뿐만 아니라, 살몬이라고 하는 이스라엘의 뼈대 있는 가문의 며느리로 들어가게 하는 복을 주신다.
그래서 라합은 다윗의 증조할아버지인 보아스를 낳게 된다. 그리고 예수님의 조상의 반열에 당당히 올라가게 된다.
믿음의 여인이 나오면
하나님은 꼭 그 가문에 믿음의 인물을 내시고
믿음의 새 시대를 여신다.
‘기생라합’은 고통의 시대인 광야시대를 종식시킨 믿음의 여장부였고
그의 며느리인 룻은 혼돈의 시대인 사사시대를 종식시킨 믿음의 여걸이었다.
여자가 ‘빵실’한 사람이 들어오면 가문이 ‘빵실’해진다는 말이 있다.
빵실이 중의 진짜 빵실이는 ‘믿음의 빵실이’다.
‘고운 것도 헛되고 아름다운 것도 헛되나
오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라’(잠31:30)
진정한 예수님의 제자는 먼저 예수님의 가문을 꿈꾼다.
이런 믿음의 가문을 우리가 일어키자!