예수님의 가지들

말씀//요15:16-17
(요 15:16) 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라  
(요 15:17) 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이로라

  1. 인생은 가지다.
  여러분은 인생을 무엇이라고 정의하고 싶으십니까?
예수님은 오늘 한가지 비유를 통해서 우리의 인생을 이렇게 정의해 주십니다.
‘인생은 가지다.’
가지가 나무에 붙어서 꽃을 피우고 열매를 맺듯이 우리 인생 또한 어떤 큰 줄기에 붙어 있는 가지에 불과하다는 것입니다. 그리고 그 나무 줄기는 바로 예수 그리스도라고 말씀해 주십니다.
인생에 풍성한 열매를 맺기를 원하십니까?
나무에 붙어 있는 가지를 보면 그 원리를 알 수 있습니다. 어떤 가지더라도 그 원줄기에 잘 붙어 있는 건강한 가지라면 반드시 자연스럽게 열매를 맺게 되어 있습니다.
이것이 바로 하나님이 정해 놓으신 자연의 법칙입니다. 포도나무에 붙어 있는 가지는 반드시 포도 열매를 맺고, 감나무에 붙어 있는 가지는 감을 맺고, 사과나무에 붙어 있는 가지는 반드시 사과 열매를 맺게 되어 있습니다. 가지로써 온전한 모습을 가지고 있을 때 그 가지는 반드시 자신이 붙어 있는 줄기로부터 영양분을 공급받아 정해 놓은 열매를 맺게 됩니다.
우리 인생 또한 줄기가 아님을 알아야 합니다. 우리 인생은 가지에 불과 합니다.
인생의 열매는 온전한 가지의 모습을 통해서 맺어 지게 됩니다.
  주님이 보실 때 가지로서의 내 모습은 어떤 모습일까요?
가지는 어떻게 구성되어 있을까요? 가지의 구조를 한번 살펴보겠습니다. 가지는 크게 물관부와 체관부로 구성되어 있습니다.
가지 안쪽에 있는 목질 부분을 우리는 생물학적으로 물관부라 합니다. 그곳은 뿌리로부터 물과 무기영양분이 올라가는 통로입니다.
그리고 체관부는 나무의 껍질부분으로서 잎으로부터 만들어진 유기 영양분을 공급하는 통로입니다. 식물의 가지는 이 물관부와 체관부만 건강하면 아무 염려 없이 자연스럽게 열매를 맺게 됩니다. 예수님께서는 오늘 본문을 통해서 우리의 영적 물관부가 무엇이고 체관부가 무엇인지를 말씀해 주시고 계십니다. 우리는 예수님의 가지입니다. 예수님의 천국 열매를 이 땅에서 맺기 위해서는 어떤 물관을 준비해야 되고 어떤 체관을 준비해야 될까요?

  2. 선택받은 자
먼저 16절에서 “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니” 라고 하셨습니다. 가지가 줄기를 택할 수 없듯이 우리가 예수님을 택한 것이 아니고, 줄기에서 가지가 자연스럽게 나온 것처럼 우리는 예수님으로부터 택함을 받은 사람들입니다.
우리는 축복된 주님의 은혜에 의해서 세상에서 최고로 좋은 줄기에 붙는 복을 받았습니다.
예수님보다 더 복된 줄기가 어디 있습니까? 이 줄기에서는 참된 은혜와 진리와 생명과 평안이 흘러나옵니다. 따라서 택함 받은 자의 감사와 자부심이, 예수님의 가지 된 우리 모두에게 먼저 있어야 될 것입니다. 뭐니뭐니 해도 우리는 나무 하나는 참 잘 만났습니다. 여러분! 나무는 염려 없으니 탓하지 마시고 좋은 가지가 되기 위해서 자신을 다듬어 나가시기를 축원 드립니다.

   3. 두 가지 관(管)
   예수님께서 왜 우리를 가지에 비유하셨을까요? 물론 열매의 공통점도 있겠지만, 가지의 체관과 물관처럼 우리 속에도 이 두 관의 공통된 구조가 있어야 하기 때문입니다.
  주님의 천국 열매를 맺기 위해서는 가지인 우리 속에 두 가지의 관을 잘 준비해야 합니다. 영적 체관과 물관을 말입니다.
1) 사랑의 관(管)
“너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여(16절)”
주님 원하시는 온전한 가지는 첫째, 주님이 계획하신 열매를 항상 맺는 가지입니다. 열매가 없는 과일 나무의 가지는 아무런 소용이 없습니다. 주님이 우리에게 계획하신 열매는 무엇일까요?
“내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 함이로다(17절)” 주님의 열매는 바로 사랑의 열매입니다. 주님은 우리로 세상에 나가서 항상 사랑의 과실을 맺길 원하십니다.
사랑하는 여러분! 첫 번째 우리에게 있어야 할 관(管)은 바로 “사랑의 관(管)”입니다.
우리 속에 있는 사랑의 관(管)을 통해서 주님의 사랑이 세상에 흘러 나가게 하시기 위해서 주님은 우리를 자신의 가지로 택하여 주셨다고 하셨습니다.
주님의 가지인 우리는 모름지기 이 사랑의 관(管)이 막히지 말아야 합니다. 이것은 바로 식물의 체관과 같은 것이기 때문입니다.
  사랑의 관(管)을 통해서 우리가 흘러 보내야 할 주님의 사랑은 무엇일까요?
“내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라(12절)” 라고 하셨습니다. 이는 바로 예수님께서 우리를 사랑하신 것 같은 그 사랑을 우리도 세상에 흘러보내기를 원하십니다.
주님의 가지 된 우리의 사랑은 세상의 사랑과는 다릅니다. 내가 좋아하는 사람을 사랑하거나 나를 좋아하는 사람을 사랑하는 그런 사랑이 아닙니다. 이런 사랑은 감정이 있는 사람은 누구나 자연스럽게 할 수 있는 사랑입니다. 감정을 따라 나오는 사랑은 주님의 사랑의 범주에 포함되지 않습니다. “하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목죄로 그 아들 예수님을 보내셨음이니라(요일4:10)” 주님의 사랑은 바로 남을 위해서 대신 죽어주는 것입니다. 이 남은 사랑하는 남이 아니라 내가 미워하고 나를 죽이려고 하는 나의 원수입니다. 주님의 사랑은 원수를 대신해서 죽어주는 것입니다. 감정만 있는 사람은 절대로 이 사랑을 할 수가 없습니다. 오직 믿음이 있는 사람만이 실천할 수 있습니다. 사랑하십시오. 감정을 따른 사랑만 하지 마시고 믿음을 따른 사랑도 하십시오.
“너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 하느니라(마5;46절)” 세상에 악한 사람도 자신을 사랑하는 자는 사랑하게 되어 있습니다. 불행하게도 이런 사랑은 하나님과 무관한 사랑이라고 했습니다. 그래서 하나님의 보상도 없습니다. 우리를 미워하는 자를 사랑할 때 그 사랑은 하나님이 눈여겨보시는 사랑입니다. 따라서 하나님의 상급이 반드시 따르게 됩니다. 이 사랑이 가지 된 우리의 사랑의 관(管)을 통해서 세상에 흘러가야 하는 것입니다.
그리고 주님이 원하시는 또 다른 사랑은 “서로 사랑” 즉 일방적 사랑이 아니라 쌍방적 사랑입니다. 어떤 사랑이 부작용이 큰 지 아십니까? 일방적인 한쪽만의 사랑입니다. 일방적인 사랑은 항상 한쪽을 금방 지쳐서 쓰러지게 만듭니다. 그리하여 결국 사랑의 관이 막히게 되는 것입니다. 기쁨 중에 기쁨은 서로 주고받는 사랑입니다. 쌍방적인 사랑으로 서로 주고받으면 절대로 지치지 않습니다. 아무리 주어도 지치지 않습니다. 왜냐면 계속 공급을 받으니까요. 쌍방적인 사랑은 서로의 사랑을 계속 배가 시켜 나갑니다.
사랑하는 여러분! 사랑의 상대편을 김빠지게 하지 마세요 사랑의 맞장구를 계속 치십시오! 그래야 여러분의 마음속의 사랑의 발전기는 왕성하게 돌아가게 됩니다.
우리의 믿음도 쉽게 이야기하자면 예수님을 통한 하나님의 크신 사랑에 대한 화답의 모습입니다. 주님께서 위에서 사랑을 쏟아 부어 주셨습니다. 이 사랑의 대해 화답하는 것만큼만 주님의 사랑은 우리 속에 역사합니다. 주님의 온전한 사랑을 맛보는 길은 주님의 사랑만큼 우리가 화답하는 길입니다. 그래서 예수님은 우리에게 첫 계명을 말씀하십니다. “마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”
사랑하는 여러분!
온전한 사랑은 받고만 있는 사랑이 아니라 거기에 합당하게 화답하는 사랑이랍니다.
  2) 기도의 관(管)
  두 번째 우리에게 주신 관은 무엇일까요? “내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라(16절)” 예수님께서는 우리 속에 사랑의 관(管)만 열리면, 두 번째 관(管)을 축복해 주신다고 하셨습니다. 이 관은 바로 하나님의 은혜의 관입니다. 하나님 아버지께서 다 주신다고 하셨습니다. 식물의 가지로 비유한다면 물관입니다. 물관은 가지의 대부분을 차지하며 가지를 지탱해 주고 있고 필요한 물과 무기물질을 자연스럽게 공급해 주는 부분입니다.
  우리에게 있어서 이 물관은 무엇일까요? 예수님께서는 ‘무엇을 구하든지...(16)’라고 하셨습니다.
우리가 온전한 하나님의 사랑을 받기 위해서는 구해야 합니다. 은혜도 가만히 있는 자들에게는 임하지 않습니다. 구하는 자에게만 은혜가 부어지게 됩니다. 가지인 우리 입장에서 볼 때 우리가 뚫어야 할 두 번째 관은 하나님을 향한 기도의 관(管)입니다. 세상을 향한 사랑의 관(管)만으로는 부족합니다. 기도의 관이 하늘을 향하여 활짝 열리게 될 때 우리의 영의 가지는 비로소 시절을 따라 귀한 과실들을 맺는 복된 가지가 될 것입니다.
‘구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라(요16:24)’
기도하십시오. 남의 기쁨이 아니라 자신에게 기쁨이 충만할 것입니다. 기도는 자신을 위해서 하는 것입니다. 남을 위해서 기도해도 기쁨은 자신에게 옵니다.
  어떤 가지가 죽은 가지일까요? 죽은 가지는 소용이 없습니다. 여러분 물관부만 있는 가지를 보셨습니까? 껍질이 완전히 벗겨진 가지입니다. 아무리 물관부가 튼튼해도 껍질이 없는 가지는 시들어 죽게 됩니다. 곧 아무리 기도가 많더라도 세상을 향한 사랑과 봉사의 관이 막혀 버린 사람은 절대로 열매를 맺을 수가 없다는 말입니다. 바로 그 가지는 죽은 가지입니다. 반대로 껍질의 체관부는 온전한데 속의 물관부가 비어 있는 가지를 상상해 보셨습니까?
이 가지는 스스로 지탱할 수도 없고 수분과 무기물이 공급되지 않으므로 체관부가 없는 가지보다 더 빨리 죽고 맙니다. 바로 전혀 기도가 없는 인생은, 세상가운데서 아무리 선을 도모하려 해도 그 인생을 통해서는 열매가 맺혀지지 않습니다. 물관부가 죽은 가지처럼 기도가 없는 인생은 죽은 인생입니다.


  우리의 인생은 가지입니다. 가지는 귀한 열매를 맺어야 합니다. 귀한 열매를 맺기 위해서는 영의 물관(管)과 체관(管)이 건강하게 살아 움직여야 합니다. 사람의 체관은 “사랑의 관(管)”이고 물관은 “기도의 관(管)”임을 명심하십시오. 사랑하는 여러분! 할 수 있는 대로 이 두 관(管)을 많이 뚫으세요. 절대로 어느 한쪽 관도 막히지 않게 하십시오. 한 쪽 관이 막히는 순간부터 그 가지는 이미 가지의 기능을 상실해 버립니다. 우리가 주님의 가지로써 온전한 기능을 회복하기 위해서는 기도의 관(管)과 사랑의 관(管)이 반드시 회복되어야 합니다.
  나무 가지가 능력이 있어서 열매를 맺는 것이 아닙니다. 가지에 물관과 체관이 바로 뚫려만 있으면 열매는 자연스럽게 맺히게 됩니다. 주님은 우리의 인생도 똑 같다고 하셨습니다. 그래서 나뭇가지를 통해서 우리의 인생에 물관과 체관을 가르쳐 주셨습니다. 바로 기도관(管)과 사랑관(管)입니다. 이 두관(管)만 바로 작동하면 인생의 열매는 그냥 맺힌다는 것을 깨달으시기를 바랍니다.
여러분의 가지에 주님의 포도열매가 풍성히 열리기를 축원합니다.